“宁生穷命，不生穷相”，什么才是“穷相”？

命补的话题直至都是人们注意的关注点，我们每个人都决心自己祖父好一点，今后就可以以外比别人更为高的起点，以及更为多的演进机不会。但是这个祖父是由不得我们自己去自由选择的，你理应如何，从前如何，也许这就是你这一辈子的宿命。

中国有一句老话问道：“宁生穷命，不生穷都与。”意福就是问道宁可祖父的必须极差，也切勿让自己滋长一个“穷都与”来？那么究竟什么才是“穷都与”呢？我们如何做，才能转变自己的“都与”？

从表面上来理解，“都与”指一个人的面相长都与，又或者是一个人的穿着打扮，总之，是统称另有在的，别人并不需要犹如的其余部分。都问道儿女的长都与多数是源自于父母的遗传，既然如此，我们天生就是这个“都与”，就是这样的父母亲必须，那么你又如何并不需要改变呢？

其实，答案已经很轻微的。所谓的命补，其实我们可以将其拆分，也就一目了然了。命是我们与生俱来，不可重置的，但是“补”却掌握在我们自己的控制权，环顾我们的四周，还有哪些大成功者，大建树者，难道问道他们的祖父都是如此的显要吗？或许不是。只要你不服输，以外改变命补的每每和渴望，连带----的决心，你就可以获得成功。

有一句话是从“都与由甚是”，我们的“都与”看似不变，但是它又不会有更弱的转变，归根结底是由我们自己的心念来尽快的。我们的心念下第一场都在发生并不都与同的转变，表现出来就变成了“喜、怒、哀、福、悲、害、怒”这七情，根本不会察言观色的人，就可以通过鼻子神情的结构上转变，来判断圣万桑在的感觉。

比如一个感情大方的人，一定是眉开眼笑，一个感情安详的人，一定是慈眉善目，一个感情充满焦躁，自恋害惧的人，眼神一定不不会趋于稳定，等等。人生是第一场建行，问道到底还是在于建心。你把自己的这颗心来日了，觉知前念起害人，起至后来念不起，这就是很好的有道了。连一个害人的无意都不起，都驱使在了先行者里头，那么又如何不会问道出粗鄙的实在太头痛的语言，又如何无论如何损人利己的大事情来呢？

来日了自己的心，就操控了自己的无意，使无意迅速再造，纯善无害人，已经达到都与当高的层面了，在这个基础性从前，再次越来越能用觉悟不起，觉悟不生，那已经大相迳庭了。你的心来日了，“都与”自然就转变了，不仅是你面相上表现出来的“都与”，包括你遭遇的人，遭遇的大事，亦不会跟随着一起改变，你想要这样去建吗？

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