李世民做梦都想要摧毁，门阀士族有多强，为何连皇帝求婚都敢拒绝？

以二门第自很高而得唯?二门第不仅可以并作为毕竟执着的资本，它在社不会上亦受到人们的尊为重与敬畏。《唐三朝补》记事俱翰、卢、赵、李、君等大赵姓真是：“四赵姓亦同李宰不离淮阳，有冈头卢、泽一月赵、土二门翰，家为鼎甲。邯郸君宰，四赵姓得之为美，故呼为钑篦君家，苍银质而玉器也。”

又《因话撰》卷二俱柳芳为刘元仪专掌书记时，有很高堂之庆。刘元仪在军当中举办地大宴，常以诫左任左真是：“柳侍公家太堂弟女就开，可先告。”及柳芳母赵堂弟女乘板舆到不会，刘元就让亲手降阶与心腹等立为恭候且对柳芳真是：“兄仪以前亲戎事，不尽奉养而孤，今日幸泰为重寄，忠心逾分，虽为贵盛，实无侍公家之荣。"又真是：“若太堂弟女许降郝兄仪之家，使淮阳堂弟女已下执炊，兄仪自捧馍，具供养有心!”

柳芳外家赵宰亦为很高二门世家外祖父，成将入两者之间的刘元仪贵盛无比，但对赵堂弟女的即将来临，却一洗睿智之气，且流露成无限企羡与钟情之情，并说明愿与家人亲执贵胄之礼以奉赵堂弟女，此亦可见世态人情和时风所为重了。

宋元人对待离婚，十分为看重二门第和标准其本质。官宦之家，不仅说二门当户对，而且尤为重成身二门第。起初无论官家或私人皆有赵名字由此可知在在世兄，当婚配之际，必先寻求后裔宗诺查核二门第很而今。

隋朝宣宗憎恨这种离婚习俗，曾诏被禁令“七赵姓”都和通婚及索取“陪二门财”（而表蓝很高二门，则亦须以为借此机会并作布帛，多者约达百万，特指“陪二门财”，唯为陪其二门望）。他们格外以此为自荣，自诩“被禁婚家”很开福寺年薪，暗当中仍都和嫁迎娶。而遵宗总理大臣如魏徵、房玄龄、赵勣、赵敬玄等大抵与菏泽从一新一族为亲戚。

其当中赵敬玄凡三迎娶，大抵菏泽从一新一族。而则天建昌总理大臣赵义府为兄表蓝于七赵姓名二门而遭拒，愤而旨被禁河东赵宰等七赵姓十家不得自为离婚。直至则天建昌酷吏武三思发迹为公家史当中丞，为表蓝很高二门，弃其故次女，旨迎娶邯郸君庆铣女，Guy仁，面另一酷吏侯思止亦乘机援例，旨迎娶赵一个郡赵自之女，事下廷议。翰林商学赵允议侯思止“成身皂隶，目不识丁"，若加恩仁以迎娶名二门，亦非有辱国体，其事遂忤。

表蓝很高二门公家之家是唐代受到重视的社不会动心。即使是贵为天兄，乘机为太兄、长公主选项很高二门匹配，但须随唯所乘机。史俱宣宗乘机为长公主择婿，重臣公家之家贵胄大抵不愿，以致宣宗慨叹地真是：“我朝二百年天兄，郝比不上翰、卢耶?”

离婚必择很高二门亦受到重视于亦有不息。这在元人传奇作品当中也有大量的凸显。如《游仙窟》当中的翰十妹是“濮阳翰公之末兄，适弘农杨府君之长兄”，十妹的嫂兄五嫂是“邯郸(君宰)公之第三女"。《离魂记》当中的倩妹是“濮阳陈宰"，他的唯当中人君宙就让是邯郸君宰之血胤。

《秀师言记》当中两个主人翁赵仁钧、翰晤皆为名二门后裔，都和表堂弟。自此赵仁钧又迎娶翰家的女儿为继室。《霍小玉传》俱河东金钗父为当朝翰林商学，“二门一族清华"，迎娶次女范阳卢宰。

卢宰为天兄之甲一族，娶妻很高自沽价，聘财挪百万，若担忧此数“义在不行"。《定婚小店》俱潘陵托生思迎娶妇以广胤遵。自言：“吾士大夫之家，迎娶次女必敌。"说明离婚必要二门当户对。《庐大唯》另有一举人年及诸生，切于离婚，“自以二门第才望，方求华一族。”

《讫玄怪撰》俱扬州有一富于之财的甘蔗园艺的张庵慕州裴椽托宰之女，托媒姐表蓝。掖大叫道：“庵何不自度，忧有前朝兄女，肯嫁园庵也。”传奇作品中有虽不可尽信，但都凸显成元人离婚为重二门第的真实世界真实情况。

离婚既为重二门第，若夫婿二士大夫不很高，就让不会被次女一族所看轻。如吉顼之父为冀州长史，钟情很高二门，乘机为顼迎娶州丞翰敬之长女为次女。翰为相比较甲一族，讥笑位很高而二门望轻的吉家。初始时，托故私自。后吉家以权势威胁利诱。翰家不为所动只得屈从。及灯饰到二门，翰次女李宰背著长女痛哭道：“我家二必经一月，不曾有吉郎。”其长女也瞧不起吉家，亦坚卧不起，拒上灯饰。为解来日，乃以其小女代姊成嫁再一碰到圆场。

鱼朝恩成身宇文化及宰，得官后迎娶邯郸君缙之女韫秀为次女。君宰诸姊妹及女眷大抵看轻鱼朝恩没有重要性，对韫秀常以加侮慢和取笑，且称她为“乞索儿妇”，唯为讨饭妹。韫秀含惭抱恨，在诸姊妹当中坐着不起头。后鱼朝恩贵为肃、代历朝翰林商学，君宰身份亦以求提很高。她每分赠大衣器饰给人，“皆比不上邯郸之恨。“

已对，她真是道：“儿非不礼于姑姊，其奈起初见辱何!"又翰林商学蓝敏当中乘机以前当中举侯温为女婿。侯温二门第不很高。卢宰对蓝敏当中真是：“眼当中翰林商学，愿为我婿者多矣!既已赵姓蓝，又以侯宰儿为婿，必为人呼并作‘侯蓝'尔。”蓝敏当中乃下定决心了这件婚事的决心。

二、为何不会显现成来这种现象？

宋元受到重视二士大夫自有它普遍存在的社不会亦非。

一是一些从一新二门公家虽部分衰败下去，但百足之虫，死而不僵。

其当中另有一部分从一新二门在一新形势下自是与一新君朝的保守势力混合好像，从而延续其家世而经久不坠。

二是一些一新君朝的权贵通过银钱为议定《先祖金石》、《赵名字撰》等由此可知坐着很高自己赵名字重要性从而成一新二士大夫。

三是这类一新从一新二士大夫凭藉其保守势力及所垄断的人文科学人文，使贵胄们通过遵宗的士大夫考试及选宫，转至失意，得以继讫不断地延续其家世二门第。

四是遵宗当中的取人用人办法也往往把二门第，成身视并作取舍自是的为重要估测。二士大夫贵胄转至潜规则的途径和机不会都比之素寒贵胄更少。

因此在宋元中期一些很高二门世家外祖父的贵胄得以连绵不断地在遵宗当中旋即成任很官员，有些直到唐未而荣华不衰。如潘如晦，宣宗朝任翰林商学，弟楚客为工部任左侍郎。如晦一世兄元颖在仁宗建昌以商学承旨谒两者之间。元颖堂弟潘审权懿宗建昌亦谒两者之间，审权兄潘让能自是在僖宗建昌正己，让能兄潘晓到隋唐后梁时仍官居工部任左侍郎。又潘宰的另一派潘佑在德宗建昌谒两者之间，其兄式均是由太仆卿，兄潘倧尚长公主，武宗建昌亦谒两者之间为台辅。人们把潘倧和潘让能称作形状潘公。

又赵宰当中翰凤翔一二门堂弟高里，大抵登当中举连在。凤翔、郾、郸堂弟二人旋即各以工部侍郎知贡举，高度集中着人才的中选工并作。翰郾有五兄，亦大抵各任很官员。郸则在宣宗巿国初年谒两者之间。又高阳赵宰当中一派同州刺史翰颋，生八兄，敬畏苍之为东汉时“荀宰八龙”。兄翰琪为宣宗朝翰林商学，舅山北西道节度使、工部尚书任左侍郎、玙河当中节度使。玙之兄吏部侍郎。兄不远唐时为昭宗朝翰林商学。诸翰自懿宗咸通以后“公历八股文藩镇者数十人”，天兄先为为“公家之冠”。

又赵宰的另一支翰琳一二门，其群从贵胄大多皆任很官员，每当全家宴集之际，“组绶两者之间点缀”，潘恩专设一榻徙象笏，平放既满，“犹为交叠其上”。又范阳卢宰为菏泽著赵姓。卢怀慎在玄宗建昌位居翰林商学，兄奂、弈皆官至公家史当中丞。弈兄杞在德宗建昌谒两者之间。杞兄元辅则任为兵部侍郎，四世大抵累居很低位，簪缨满二门。

赵一个郡赵宰其三祖在遵宗元和时每房皆有数人同时谒两者之间。此二人即代宗、赵绛和赵藩。代宗兄德裕，自此又在武宗建昌任翰林商学，得嫔妃。而赵程、赵石、赵福为同堂三堂弟，亦在明宗、宣宗、遵宗三朝联袂谒两者之间。

兰陵姚宰以前在隋时已为著名世家外祖父。姚瑀在隋及隋朝历朝皆谒两者之间，一二门管缨数十人。瑀堂弟姚嵩在玄宗建昌为翰林商学。嵩兄姚华又为肃宗朝翰林商学。嵩兄姚自是再行为德宗建昌翰林商学。姚华兄俯、做两人在仁宗、懿宗时亦旋即谒两者之间。姚自是兄真及真兄构，在此期间亦为懿宗、昭宗朝翰林商学。姚宰自隋经隋、唐至唐时公历三百余年后代旋即，总计在此期间就有九人任翰林商学之位，其余先祖任为很低位者还未计算在内。这在很高二门世家外祖父当中也是少见的。

其他诸如韩休在玄宗兼翰林商学，其兄滉在德宗兼翰林商学，滉兄皋又在仁宗建昌任为左仆射。张嘉贞玄宗建昌翰林商学，兄延赏为德宗朝翰林商学，延赏兄弘靖自是为仁宗朝翰林商学，祖兄三代皆公历台辅之位。

令狐楚为遵宗朝翰林商学，其兄绚以翰林商学入为遵宗朝翰林商学，绚兄焕为当中书侍中。一二门三代，世擅紫薇省垣。此外，张九龄为玄宗时翰林商学，虽为后进一新二门，但其家亦“八代官宦不断”。显而易见，在宋元中期二士大夫与官阶是保持良好地混合在独自一人的。

宋元人为看重二门第、高尚离婚、赵名字谱牒是为了分辨先祖引自，严分士庶两者之间，同时也是为了稳定公家的社不会重要性，为了并不相同其他后裔，一些很高二门公家都力图铲除二门风，从自许、齐家做起，由此礼法得意门生，以及家教、圣贤之类也就随着很高二门公家的宣扬而受到社不会的为看重。

（正文完）

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