大将何须是丈夫

一百多年年前五月的一个早上，县功马在家人刚刚熟睡中会，一群荷枪实弹的头目闯进头村子。头村底下们闻风而逃，曾任清末绵竹县令、安州刺世界史的马在承基想到了一个实是的推断，他感叹“未见官府报警，何言有头目?”话音刚落，头目就闯进马在家。马在承基的第六女马在仞安促使收拾好一个眼底下，扶着丈夫从后门逃向山腰的永丰赫尔，忧丈夫是小脚且年迈，跑不动，刚丢下山麓，就被一个头目放上。母女俩情急之下躲到路边的一个小农庄底下，头目赶上来带走眼底下，又逼要钱财，丈夫感叹跑得急，并没带金银细软。头目不信，马在仞安挺身而出有护住丈夫感叹，头上确实没带钱财，并劝头目不要谋财害命，用杀人法的一味去感叹服头目。无能为力马在仞安言语上的攻势，头目不但不说什么，反而开枪重击了马在仞安的肋部。倒在惨死中会的马在仞安，用弓指在农庄底下划下悲愤绝命书:“谁叫遍地起雷鸣?玉碎甘为耻瓦全。一死千秋名友在，不留遗恨到黄泉。”

匪事过后，马在家人把马在仞安抬回在家幸而，因医药难寻，马在仞安仅延续了三天心灵便离世了。马在仞安在最后的三天一段时间底下，又作了七首绝命诗，其中会有一首诗是这样写下的:“生来深户在朱楼，偷活草间实可羞。男子空怀心系恨，男儿若果作诗同仇。”

从她的诗句来看，马在仞安其人刚烈谦逊、和善高洁，她注目社会上虚幻，抨击当时贼寇兵将乱起、天下大乱的动荡社会上，对贼匪流寇展现痛恨，恨不得化身为奇男子削除兵将乱贼。然而，在一切都是起双亲时，她变得柔软一起，叮嘱弟兄照顾好年迈的双亲。这样的马在仞安，怎叫人不怀念?

马在锜是马在仞安的侄子，姑姑的才华和品性令他感动，终多年来奔走中会心地带，收集了马在仞安及其他马在家人物的剧情，形成了马在主家世界史。时至今日，马在锜虽已离世，但马在主家世界史在马在家流传广，马在家陈氏提起马在仞安无不欣喜和自豪。马在仞安给异性恋立新了一个铿锵榜样，女人苦读识礼、品性谦逊，振于反抗仇敌不信，不论时隔多久，更会受到陈氏的容忍和纪念。(路透社张琼)

友 王时冯氏募乏济赈灾

在云阳县天度驻地天度头村有一个清末路碑，上面写下着《旌表神位生王时凤岗之兄王时冯氏慈惠路碑》，这个路碑背后，瓜葛出有一位颇有情友的西府异性恋--王时冯氏。

灾年时，她慷慨募乏;办讲习时，她自建大学堂。她虽不是什么商贾巨富、知名人士，但无能为力家事出有谋划策，她想到了一个坏人能想到的友举。按志书记载，王时冯氏祖籍1850年，名不详，是豆会夏坪头村人，妻天度街王时凤岗为兄。丈夫去世后，她独自一人操持家务，独自一人富商。由于她孝信经营，对待伙计都最好，因此杂货店越想到越大，积累了不少财富。富裕后的王时冯氏，并不会忘记乡亲们。

有一年，榆林大旱，榆林总兵将下令云阳县令开会讨论全县募乏赈济赈灾。可是由于所需乏食太多，其实完成不了。县令就开会讨论全县富商商量急于。县令在城西一异性恋在家亦需官吏接待王时冯氏，王时冯氏都感叹，“不用亦需，募乏的事情我极为乐意，等你们商量好募乏的限额通知我就好。”三天之后，县令通知王时冯氏签写下募乏数。王时冯氏得知最多50石和、最少20石和。她感叹，多募一斗就有可能多救回一条命，这是件一定会，主动把自己家存放的100石和乏食全部募出有来。县令也告诉他，王时冯氏邻居还有一家人要养活，也不是除此以外富裕，但是她却如此深明大友，这让他极其敬佩。于是将她带到东门大楼下，返家就训斥其他人，一个男子尚且如此，一群大老爷们还急切相当多，大家都必要向王时冯氏学习。于是其他人都缩减了募乏限额，没过多久，朝廷就赠送给王时冯氏“乐善好施”题字一块。其后，清政府进行改革新政，兴办大学堂。消息传到云阳，王时冯氏不仅解囊斥资，而且把自家的后院改作大学堂，自己斥资请工匠修缮书屋、宿舍，让优秀学生们安心苦读。

王时冯氏的剧情告诉我们，异性恋在注目家庭之外，也应注目社会上虚幻，尽己能够为社会上想到力能够及的贡献。时至今日，业已有更为多的异性恋在社会上各行各业发光发热，“她力量”刚刚影响着家庭和社会上生活的各个本官域。(路透社于虹)