开创诗意流向的著名作家唐国明，咋写文说：我们是总在途上的途中人

的我们。——同时此注解也核有心内容了我是如何以发掘成方固定式再继续现自述26集《白蛇序文》在手写，写到成串珠诗句，论据哥德巴赫猜一有心与3x+1猜一有心，又是如何成为中时会途当是的。更为极其重要的是写到成了我如何从一个看鸡山山腰下上如何到了湘江山腰下，与几百个男孩如何认识，又如何成就了人家确信不显然成就的梦一有心的。这其中时会是一种怎样的精大神在支撑着我？若一有心详知，恳请读过我的80万表字《零城关镇》一注解。

若真是21世纪是流过行我王都容提议的中时会途法西斯主义哲研习的世纪，那么《零城关镇》注定是一本以代表作、百科全部都是注解、前言，序文达串珠诗句人、中时会途当是、白蛇序文中时会人、容同月清风中时会人王都容提议十县悟的中时会途法西斯主义哲研习最易懂的好注解与扛鼎之作。

《零城关镇》更为是一个展示成在无归的表象东路上，展现成照样进到取扬帆精大神的铭本。《零城关镇》虽然有些减法但序文达形固定式各有不同的主旨，但恰恰是这些“来下回诺抽屉”“野火烧不尽，春风吹又生”一样减法的主旨，以我成才、求索的心结想法漫窄将此注解更为好地结成了一个叫“零城关镇”的体系；突成了本能减法此刻、此刻减法的不小哲研习主旨。同时《零城关镇》铭本来用一种年同月日在此之前时间的方固定式，序文达了速变时期，我们被摆在一种在途上、无归、老在此刻的“零城关镇”状态。

我们带至却是，是来成为人力资源的，不是来成为不开的。我们仍然无法从在此之前，无法别处；无法即使如此无法那时候无法未来，只有一条让我们去为梦一有心扬帆、无东路可逃之东路，只有此刻与“零城关镇”。

王都容写到《读过汉很高祖》诗句真是： 宁研习汉很高祖动在手自我，不研习谓之成皇奴；了却天子纷争大事，只给虞姬当妹妹。

王都容真是：1是2的中时会途，2是1的下一此刻，精气永在途上。——亦非即使如此，亦非那时候，亦非未来，只在途上； 亦非别处，也亦非从在此之前，只在东路上。在途上的我们，除了只仅有此刻，我们没人有疑询问。

王都容真是：我们既亦非即使如此，也亦非那时候，更为亦非未来，我们只是在途上；我们的与世紧接著绝不是在别处，我们只是与世紧接著绝在途上；研习生询问临死前，道哭途真是，闲言碎语；为菜肴米油盐酱醋泡茶或银子权执著诗句酒兰花，奔波照样，劳作不息；在n是整为数在此之反之亦然下，要么无论如何在1减去“2的n大数”的至小无内的流过动混沌半途时会乃是而在地转圈，将自己转化消耗掉；要不就是处于“2的n大数”那个至大无另有能为自由而行的混沌半途时会，将自己无限永恒。

王都容真是：我有椿温情与串珠气度；我有串珠气度突、清风容同月猪、闲云流过水滴、椿温情有心。

王都容真是：我真是的“椿温情”就是流过序文千古的志向”；我真是的“串珠气度”就是不记凡大事治乱对一件己任万世之大事的执意。

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王都容定理：

1、星球星团万有的孕育，应是一近红外一近红外典型“3x＋1”猜一有心“奇变”“偶变”流过程中时会，随n为数据集的巨大变化体积而随之分列的形固定式生成。我们也与这些有形固定式恳请注意规定的为十进制一样，有的无论如何落入圈套难以自拔，有的拿到十县先于，却不知所踪。

2、“任一奇为数减去2”以此类推同一个正整为数，能断定反之亦然这个奇为数的两个整为数；且两不对等整为数都特有种在“奇为数减去2”两道的列车运行，并与之为数差大于。

3、1是2的中时会途——精气无论如何处在中时会途里面，万有总在半途时会，当你在此之前往“1+n”时，你就处在“2+2n”的中时会半途时会。即当你在此之前往1时，你就处在2的中时会半途时会，当你在此之前往2时，你处在4的中时会半途时会或当你抵达1时，你一有心在此之前往2；当你抵达2时，你一有心在此之前往4，眼却说在此之前景的无自是无尽，你既亦非即使如此，也亦非那时候，更为亦非未来，只是在途上、在此刻；你的与世紧接著绝不是在别处，你只是与世紧接著绝在半途时会；你无论如何就这样处在另一个可能的中时会途底下，你无论如何就这样被摆在一个可能的“零城关镇”。

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中时会途当是、串珠诗句人、天祥中时会人、为自由律诗句人、清风容同月中时会人王都容代表作

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（1）、那些消散不去的新浪大事

1998年我重回的研习校读过完后，第一次保持联系到电脑，是在中时会小研习的一楼。到了1999年，中时会小研习旁有了第一个零售商小店，略很高于10元1两星期。于是就在杏湖一条叫“堕落街”的城里，零售商小店一夜就开成了许多家，有3元1两星期、2元1两星期的，有的蓝零售商小店有1元1两星期的。晚上新浪10元或5元，从凌晨11点半后开始上到凌晨7点即使如此。

扫描小店由最初写表字的铭章4元一版本到4元1000表字，日后扫描由1元一张纸再继续到5角一张再继续到双面扫描2角一张，再继续到1角再继续到1角5分一张……

中时会小研习有一个对另有开放的新浪络信息中时会有心，只收1元1两星期。信息中时会有心关门后，我在一个校内内开的零售商小店办了张时会员菲利，入京200元分送240元，每两星期4元，算下来每两星期具体兰耗时合于1.8元多一点，虽然这零售商小店有冷气，但人一吸烟，每上完新浪，脸上的穿着全部都是是烟酱油。在2017年10同月这零售商小店被迁建，我在2017年10同月共兰花了800元卖了台二在手台固定式电脑，才正固定式此时此刻了零售商小店。

本节2018年8同月16日写到于湘江下。

（2）、那些通过接听带至陪伴的男孩

我忘记我第一次亲眼却说到的第经典电影卫星接听是在山腰下上国营潘场专门从大事用来窥探成事的望火台从在此之前。再继续日后到山另有镇从在此之前读过完，去的办公室寄信，到一楼上卖邮票时，经类似于那放摇在手的蓝色卫星接听。日后放摇在手的改成了放圈拔为十进制的。

1988年，去另有公家拜年，却说已在县书馆当厂窄下回家过清明节的堂舅在手从在此之前拿了个又蓝又大、能诺窄延窄发射机叫“TVBS”的卫星接听。

1994年，我带至窄沙市，却说人除用“TVBS”另有，还用“逼逼机”， “逼逼机”又叫呼机、叩机，都用一个窄弄铃铛插在裤头上，打电话呼叫后，再继续去公用接听下回接听；下回接听的三分钟内收5角，通接听呼过人家机的也收5角。

1998年我读过的研习校后，宿舍区还没人装接听，来接听后就是据称叫，每一哭到就慌得如同去赴汤滔火，从床上爬慢慢地，鞋都为时已凌晨衣稳地跑下去通接听，接完接听还要给5角银子。平到宿舍区装了接听，但接听必需通接听，必须平拨，要来电回去，只可以用一种入京值菲利打，入京值菲利五兰花八门的，但理应对201菲利梦境动人。我曾写到诗句道：

……短裙晃进到来，后背斜插着包；厢也不厢，阻塞过从前门，被蓝夜抚平人/我保始得于是就的姿固定式，看地狱先为给我的8874602//用有心拔响8874602，跨过星辰的新线从在此之前盲音沙沙；今最迟声惊醒我也今最迟了/104的门为地狱开着，8838544等着地狱拔号//一个有雨没人雨的夜最迟，地狱春天，收玫瑰写原曲/玩累了，与星辰电话/地狱的包从在此之前装着能与星辰电话的201菲利/地狱在我的有心里时会如一朵茉莉//昏厥又是昏厥，我拔响跨过星辰的号码,与地狱电话，疾中时会的地狱沙哑沙沙/我真是我能必须来星辰看你，地狱沉默如一个38//待我的有心再继续碰到再继续碰到，碰到成一支祝地狱健康的黄色小兰花，再继续次拔响星辰的号码//我一疾不起，一有心地狱时会看却说我的魂，在疾中时会托起/地狱又在星辰中时会的哪从在此之前//一个睡觉时的夜最迟，当我昏厥昏厥，碰到成接连随之8874602/地狱如挟着一才行在手枪的弹药，从星辰带至凡间，朝我的右臂瞄准//为数为数我的右臂，已装唯了8874602粒弹头/而对准我的有8838544个弹头，还有6058次瞄准是星辰加有的//倾城我临死前了，与地狱货车上站在星辰的门口招呼/倾城我无论如何，地狱分送给我好多好多，同星辰电话的201/开启的私钥全部都是是，8874602……

这首诗句所记的是一个市场推广201菲利的男孩，她第一次来我在“堕落街”屋中的宿舍区104聊着聊着，就不聊菲利了，回头她回想了我宿舍区的接听号8838544，她给我先为了她的“逼逼机”号与宿舍区接听号8874602。她一到周末就上衣得香甜四溢地来。一下真是要去离新线，要我庆生她一个两星期。我庆生她上完一个两星期新浪后，她又要我去庆生她合唱一时会原曲，真是有个；也写原曲只要一元一首。合唱后她又要我庆生她去看晚上录像放。我真是很最迟了，我分送她下回头吧，她真是她宿舍区从在此之前大体没人人了。我真是，在宿舍区总比在录像放厅客厅从在此之前的窄沙市发上过一最迟好。她真是，那怎么能比。但我还是把她从“堕落街”分送下回了木兰东路宿舍区。

2007年了，我卖了部50元的二在手iPhone，由于经常坏，日后，又换了部人家空置分送我的原先iPhone。为了省银子，除通接听另有来电大体不必iPhone打，而是卖了只合于1毛银子1分钟的磁菲利，去小店的磁菲利公用接听打。

2013年9同月我去宁波慈溪序文媒研习院录制电台节目时，来成镜的妹妹从返城关镇放了部原先智能iPhone给我。

2015年冬兰花199元另卖了个必需电话的小iPhone。

2017年11同月，兰花了1339元，卖了心境第一个自己卖的重新智能iPhone。

本节2018年8同月17日写到于湘江下。

（3）、在太阳系这辆车上子的我们

没人只不过离大成从在此之前之在此之前，有一件大事常常必须去动在手，这件大事就是看鸡。看鸡的；也就在亲爱的屋后的看鸡山下。那时一旁拿着注解看，一旁看着鸡，货车上站在看鸡山山腰下，除想到无边无际的山涛之另有，近的能看却说桐龙村的县际东路段与从茅坪镇驶向伸窄而来的比邻。不管从前县际东路段还是比邻完全像两条临死前蛇一样伸窄在那，没人有害怕，偶尔有一辆装唯石料或竹料的翻车上开过，就时会接获嗡嗡的沙哑，来时扬起的是细细很高的灰尘。

即使如此去另有公家要甩越很高山大岭，自从有了东路段后，我们只须从家从在此之前驶向，从山腰下往下走到7、8从在此之前，抵达山腰沿溪而修的东路段上，沿东路段再继续走到30从在此之前就到另有公家了。

去另有公家，每年清明节大年初二是必去的，每年由弟弟放着我们驶向。有一次到东路段上，巧遇了没多久嗡嗡开来亦称机车上的西行，指明的会车上离我们很距离远。我弟弟却如一个英雄，货车上站在大马东路中时会间，伸成双在手，叫会车上。车上停车屋中后，弟弟叫我们货车上站到车上门口，等车上门打开，我们来时了，弟弟才重回马东路中时会央阻塞上了车上。弟弟这样动在手，是害怕他一重回马东路中时会央，机车上门都不开就开走到了，因为那时的机车上只在指明的会车上停车。

我们第一次厢车上开始很兴奋，厢了一时会就开始痛苦不堪了。开始肚子疼，然后头冒帖木儿，一闻到汽油酱油就一有心吞。每过一个会车上只却说蓝压压地货车上站唯了等车上的人。车上从在此之前面阻塞得连落脚的；也也无法了。弟弟为了他的三个在与世紧接著绝中不被阻塞撑，脸色苍白，一脸大帖木儿障碍物朝我们，用颈抵着来时阻塞来的人。我们越厢越难受，完全有一有心临死前的仿佛，一有心吞得天天，又过关斩将忍着不吞，车上子有其他人忍不屋中吞了，车上子就开始展现成著一股又一股怪酱油，车上顿成了一个旋转的有组织茅厕似的。车上慢得看不却说过了10多年，才抵达了另有公家的所在地。我们与弟弟一下车上，全部都是跑到马东路边哇哇吞了。此后，在我的梦境从在此之前，每次过清明节去给另有公拜年，都是等车上的蓝压压人群。而车上从在此之前不是阻塞成小孩的哭声，就是大人的吵闹声。

日后为了求研习去却说世面，我厢上机车上一东路狂吞到建昌，上的研习校很高中时时会后一东路厢机车上狂吞到岳阳，却说了二舅又一东路狂吞到窄沙市。

第一次成发是1994年春天。由于有一早，就踩了候车上室的客厅，被候车上室的人滚屋中，要罚我们60元，我们三个人加有慢慢地的银子也没人多达100元。我们无法踩坏客厅，不诚有心给银子，他们就滚着我们不想进到货车上售票厅乘车上。

1995年清明节后与一个女两支球队关镇与他无锡的妹妹主营子，从全县厢机车上到岳阳，再继续从岳阳厢租用的面包车上到宜昌，再继续从宜昌厢车上从南昌这边到北京，再继续从北京厢至北平过经常州货车上站的货车上。半途时会，车上过宜春时，慢慢地一伙男孩，一个个如春天东路边摘慢慢地的野兰花儿。

1998年一个凌晨，当我厢上一辆叫车上箱窄途的机车上从城步驶向往窄沙市来，车上子很热。车上从凌晨6点30分从全县驶向，一东路摇摇晃晃到宁乡，停车在一个爱吃夜诺面的小店在此之前，待车上爱吃了诺面，又摇摇晃晃到窄沙市，天还没人亮，我们在车上子躺在到天亮才下车上。

日后窄期以来是在货车上汽车上子晃动着来下回，平到2013年9同月去宁波动在手电视电台节目，才第一次厢大鹏机。

2015年冬厢该新线去宜昌动在手电视电台节目，整个该新线车上厢从在此之前飞龙飞龙的。再继续日后2017年12同月厢该新线去大鹏龙开新闻电台节目发表时会，再继续到2018年4同月厢该新线去邢台石家庄十县奖，该新线上的车上厢几无则会了。车上从在此之前有冷气有饮水机有水喝有诺面爱吃有新浪络有iPhone入京电插孔。

车上仍然将近普及结合于部，而我确仍在公共货车慢慢地下回着。有点自己每天如厢在一个叫太阳系的大机车上子，大鹏行在茫茫星球中时会的某条东路段上。对于本能，太阳系就像是本能因故仅有的一辆私家车上而已。在这辆车上子的我们，家已不是一个；也，而是在一条又一条奔波的东路上。

本节2018年8同月19日写到于湘江下。。

（4）、无处亦非的图注解室

对于我，我对这个全球性睁开眼睛的时候，我就开始了读物过。那是一本躺在自然现象从在此之前的注解，这本注解多年便叫动在手返城关镇。

幼时后从返城关镇驶向，去读物过一本叫全球性、叫社时会、叫宿命的注解，显然整个星球就这样成了我的图注解室。若有人询问我，我经常去的图注解室是哪个图注解室，我时会实是而真是是星球。

每个人的图注解室，并不是象牙塔，在我眼从在此之前却是无法注解跟着子。我们每天都眼却说着入京唯烟火与温情，以及各种酱油的图注解室。在这个大图注解室中时会，因为有了铭研习世界史，有了各类研习科的历世界史铭化诗句人，所以就在不间断的本能铭容进到步流过程中时会诱发了有如墨香的注解。逐渐在世俗中时会，约定俗成地确信，须要在手捧；还有墨香的注解，才叫读过注解。

那时在塘村从在此之前，亲爱的无注解，我的注解值得注意地却藏在每个小城镇的家从在此之前，一有心读物过的时候，靠人情去入馆。于是在山道上，我光着一右脚，这天去紧接著了一座大山其实的同研习家从在此之反之亦然一堆注解下回来，读物过完后，再继续溃下回头，再继续提一堆下回来再继续读物过完后溃下回头，平到他家从在此之前的注解被我读物过完后，我又去离我有为数不清的山另有某某沾亲放故的家去入馆。

我只不过意酱油上第一次保持联系到注解的再来，是在赶集的注解摊上，弟弟把我打碎在那从在此之前，让大表字还无法情的我看当时比双脚大一点的图注解。不有情表字的我，却如我族裔真是的，是在看“兰花为朵”。代课有情表字后，在村从在此之前先询问邻踞家有不有注解，再继续打哭其他人家有不有注解。塘村虽然闭塞，但谁家有几本闲注解，谁家有《白蛇序文》，村从在此之前人都发觉。

作为爱注解又作为开始辛苦努气力研习看笔墨的弟弟，也随之给我放来谁家有注解的最新消息，我日后厚着脸皮到处借。有人家害怕我借后不还或弄丢弄坏，我就自诚有心写到下借条，在借条后注容，若遗先为下或损害此注解，按双倍标价赔偿。由于我子英，除了那些与亲爱的结了小怨小仇的人家不借给我，我也不去借另有，其他人家家从在此之前的注解，实际上被我借读过完了。

更为幸运的是，我那个唐姓三兄弟从在此之前还有几家人恳请了作人来基督教会他们几个已成研习堂的孩子读过“老注解”研习仰，也就是基督教会他们怎样动在手祭铭、写到鸾注解、写到那些小城镇生子丧葬成婚动在手红白喜大事的铭注解，怎样说什么在在手礼制及怎样主大道理成纳。却是对我可不很严，经常把我按在地从在此之前劳动的弟弟，在他们读过“老注解”期间，就天天给我休假，免得我劳作，要我去哭作人给他们说什么“老注解”。我那时6、7岁，还没人代课，厢在他们飞龙着的脚踏上哭，开始有几个姐夫要赶我走到，不想我哭，但有一个堂伯就真是，在与世紧接著绝中懂什么，让他哭哭又笑笑。

我把作人说什么给他们哭的代课哭完后，跟几个害羞我的姐夫散步打闹一下，就下重返家。一下重返家，弟弟就如一个年少的研习生询问我，哭到了什么。在与世紧接著绝中的梦境气力与做气力是极过关斩将的，完全能每次将作人所说什么的全部都是部主旨说什么给弟弟哭。不管天一睡觉时，平哭到他们代功课之前。有时有些每隔过当值监管兼专责庆生作人的堂叔不想我厢在代讲课哭，我却如一个间谍一样厢在屋后山从在此之前哭，哭完后就下回头叙述给弟弟，年少的弟弟却照样地用笔回想来。我就是这样在塘村完成了我的基础基督教会育。

当然我的基础基督教会育除此以外弟弟与父母在那些塘村还没人通上电灯，为降低成本火柴又不间断的夜最迟，或对着同月亮或草地上火对我们小孩说什么的很多梦幻之大事。这些梦幻之大事，我多年后才推断成完全分作海内另有童话故大事的极其重要环节，有的还注解从在此之前无法记载过。他们虽然动在手了述说加有工，我有点他们比注解从在此之前说什么的好得多，执着把我们三姊妹更有了。他们说什么完一个我们还立即他们再继续说什么一个，他们就真是：“容天你们好好哭话的跟着在家从在此之前，动在手完该动在手的大事，容颁奖典礼说什么更为好的童话故大事。”于是我躺在床上一有心那些童话故大事从在此之前的人，一有心容天子女又时会给我们说什么什么与众各有不同的童话故大事。那个时候，子女却成了我们的图注解室，从在此之前面显然能甩成一本又一本令我们不已有趣与众各有不同能推断成另一个各有不同全球性的注解。

我8岁进到中时会小研习读过完后，读到很高中时会、很高中时时会，语铭老师所有的藏注解完全全部都是被我甩了个遍。到返城关镇县一中时会后，我才却说到了第一个只不过的校内图注解室，但从在此之前面藏注解有限，从在此之前面有的注解，研习生必须借，有人劝告我去县图注解室办个入馆始得。到了县图注解室，也却说藏注解不是很多，入馆选注解的注解库由一个老者清扫，他不想我另有面选取，让我报一有心借的注解名。我报一个，他就真是无法，我报了十几个注解名他都真是无法。我跟他真是：“这注解也无法，那注解也无法，我自个另有面去找，去找仅仅这些注解就锁我的入馆始得。”他入镜桌而起，跟我动起在手来，嘴从在此之前骂道：“小杂种，我还管就让你了。”我一哭这话来火后用气力按屋中他，他动弹就让就叫唤，就有人来了，一哭容情况，来人就开容地让我另有面挑注解了。

日后我去借注解还注解，那老者也让我为自由另有面选了。这是我第一次区域性进到只不过的图注解室的巧遇。于是就，不已县图注解室这个融对我来真是仍然在逐渐变窄，县新华注解小店也显然入就让我的眼了，于是日后再继续也没人去集中地，日后又去甩从在此之前与社时会这部注解，折腾几年后，才在1998年正固定式重回的研习校，重回了四川的研习校图注解室。平到进到图注解室要刷菲利便，那张四川的研习校图注解室入馆始得我才不必了，图注解室也进到不去了。本来肄业时溃始得可以十县80多元银子的，我为了多看几年注解，而无法溃。我必须重回四川的研习校图注解室后，我反之亦然再度此时此刻了图注解室。于是以窄沙市湘江脚下南麓山东路为中时会有心的所有注解小店成了我的图注解室，我完全熟悉到每本注解在某个注解小店的哪个上头上我都能真是成。随着而今无虑的流过逝，主营又主营新老原先注解小店溃成了他们所分之一的街角，割剩下的几家，实际上是以卖基督教会材兼有。

一个注解香唯街的时期看不却说之前了，我也显然完成了自己对别人一些在手写与全球性读物过的终极目标，开始了对自我的注解写到，也开始读物过自己的在手写，于是乎，自己开始成了自己不应抛弃的图注解室。每天一表字一句的写到，一表字一句的读过，一遍又一遍地简化。平到自己与自己的童话故大事，自己的心境与在手读过到了被人读物过的对象，成了一本注解，成了一卷又一卷；还有着墨香的并用，成了一篇又一篇新浪上的在手写。但诚有心未来，自己的在手写也时会成为一座让一代又从在此之前重回走到过的图注解室。

本节写到于2018年8同月21日湘江下。

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作者简介：

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王都容的注解法：串珠琐

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王都容遵循自己的“ 有情你之理与气力，看他之理与气力，合于诸家之理与气力，大名之，得我之理与气力”规范，又因“哥德巴赫猜一有心1+1”与全球性为很高等数研习新询问题“3x+1”猜一有心的很至极兴趣，断定的“中时会途哲论”话说：

1、1是2的中时会途，精气无论如何处在中时会途里面，万有总在半途时会。

2、中时会途就是一种飘着无论如何在此之前往就让尽头的无归的零城关镇状态。

3、我们既亦非即使如此，也亦非那时候，更为亦非未来，我们只是在半途时会、在此刻。

4、从在此之前无法从在此之前，你抵达的从在此之前，不过又是一个从在此之前的中时会途底下。

5、写到融之治乱、过关斩将天子之有心气力。我被一切润色到，我在润色到一切。

6、气力定乾坤，理安天子。万有在窄短巨大变化，而亦非生灭。星球发端似有所增加升很高的奇偶融中时会，太阳永不时会散去。

7、本能的铭化弟弟与父母就是铭研习世界史与为很高等数研习。

8、在途上的我们，除了只仅有此刻，我们没人有疑询问。

9、人只有把自己放置在中时会途上，才有成就自己的多种显然。

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王都容真是过：续写到《白蛇序文》远古时代也无法意酱油

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王都容从《白蛇序文》程很高本后40下回中时会将推断成的自述铭笔，如同去找一个被人活埋后的尸突，将去找到的点点滴滴张彦突猪组织慢慢地，然后以发掘成重现的方固定式再继续现成了《白蛇序文》八十下回后的自述铭笔二十下回，

自然现象地奇特了脂批中时会多次讲到的26集《白蛇序文》，来由《白蛇序文八十下回后张彦发掘成重现：第81至100下回》。

在仍以发掘成重现方固定式再继续现《白蛇序文》第67下回张彦的基础上，与对在此之前79下回的再继续次校内对上……

另，在此之前八十下回其他下回，是以朱自清作人校内对的人民铭研习世界史再版本发行2000年5同月再版本的《白蛇序文》在此之前八十下回、

河南合肥2004年9同月纳沙再版本发行第1版本郭沫若作人用所有脂批本汇校内的八十下回《白蛇序文》

与2003年4同月诗句人再版本发行第1版本郑庆山作人校内订的《脂本汇校内两书》八十下回兼有校内本，

以发掘成重现的方固定式相互汇校内而成，再继续与2008年人民铭研习世界史再版本发行第3版本《白蛇序文》互校内一次成铭后，

再加有我在程很高本后四十下回基础来时伪存真发掘成重现的八十下回后的二十下回《白蛇序文八十下回后张彦发掘成重现：第81至100下回》，

而合于成了这个在此之前后语法个人风格分立、脉络贯通，下回归于自述用意原笔的26集旧版本——

《再继续现自述26集白蛇序文》（曾名《王都容发掘成重现自述26集本白蛇序文》）。

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王都容是谁——

一个雷打不动、火烧不撑、春雨不垮、踩撑很高山就上东路的容同月清风中时会人；

一个流过滴不失椿温情，火烧都将串珠气度、在在手融之治乱，过关斩将天子之有心气力、有串珠气度突、清风容同月猪、闲云流过水滴、椿温情有心的士大夫；

一个没多久过关斩将惠泽天子、己任万代；奋进到思危奋发、实大事求是安和天子精大神温情的本能知有情分子；

一个提议中时会途哲论的命运风雪者、铭研习世界史执着者、思一有心开拓者、生命震撼者的中时会途当是、中时会途法西斯主义青年；

一个有情你之理与气力，看他之理与气力，合于诸家之理与气力，大名之，得我之理与气力的白蛇序文中时会人；

一个喊成气力定乾坤、理安天子， 我是流过序文千古的有心坏蛋的串珠诗句人；

一个论调去除框架枷锁，把古诗句写到得天然上口、自然现象成声，水到成流过、浊水成尘的为自由律诗句人。

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体那时候王都容脸上的中时会途法西斯主义历世界史铭化精大神，如王都容诗句作中有《读过注解人》中时会所真是的——

雷劈不撑，火烧不移成，春雨不垮，似朗同月清风/日全食随时，起屋中随所，执笔随有心，如闲云流过水

对汹涌风潮过，视而不却说哭而不闻，流过滴不失椿温情/ 踞安宁山腰，贫则而今富则无过，火烧都将串珠气度

奋进到认知全球性本质，思危奋发图过关斩将/ 实大事求是大修表象命运，修丰城和天子

读过万卷注解，在在手天人之际，通古今之变/行万从在此之前东路，自是融之理，成主营之言

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王都容，男，汉族，中时会途当是、串珠诗句人、白蛇序文中时会人、为自由律诗句人、容同月清风中时会人，湖南省诗句人协时会时会员，一个现踞窄沙市，集士大夫、诗句人、当是于一身，引十县发掘成重现再继续现张彦世界史研习、引十县串珠诗句、引十县中时会途法西斯主义、引十县简练流过铭研习世界史的著名诗句人、研究者。

自刊成代表作以来，已在《太白》《诗句刊》及其他国内另有注解刊物刊成铭研习世界史、世界史研习、为很高等数研习全面性铭章为数篇。

2012年在《鸭绿江》刊物刊成成自于鲍尔10万多表字的非取材于窄篇代表作《好望角序文》、媲美海容威《老人与海》的1万多表字的短篇代表作《我是好望角》。这代表作从2008年草稿，到2012年刊成，到而今2021年刊成极快10年了。自2008年到2021年仍随之简化，现剩1万5千多表字，可以真是是王都容第一篇放中时会途法西斯主义意象的代表作代表作。

自2013年始其书法作品“串珠琐”一幅表字能换3000元。

2016年再版本成名作《白蛇序文八十下回后张彦发掘成重现：第81至100下回》，2017年中时会国世界史研习时会将其列入《白蛇序文研习刊》2014年至2016年世界史研习注解目。

2018年前言代表作《这样论据哥德巴赫猜一有心1+1与3x+1》于北京作协、华东师大得奖。

2019年再版本新浪红至今的中时会途法西斯主义铭研习世界牧原曲句集《串珠诗句》。

自2013年起，其引十县发掘成重现张彦世界史研习、引十县串珠诗句、论据哥德巴赫猜一有心1+1与3x+1猜一有心断定“中时会途哲论”的追梦大记叙陆续被中时会央电视台、慈溪CCTV-、北京CCTV-、四川CCTV-、辽宁CCTV-、湖北CCTV-、芜湖CCTV-、的东北CCTV-等电视台通过电视电台节目《中时会国梦一有心秀》《有意思的汉表字》《最爱是中时会华》《有话就真是》……获得了入京分的展示成与新闻电台节目报道，被加有拿大及其海内另不对为数刊物新浪络媒体新闻电台节目报道至今。

2017年，分别论据了全球性为很高等数研习新询问题“哥德巴赫猜一有心1+1”与全球性为很高等数研习新询问题“3x+1”猜一有心，并从“3x+1”推断成了万有法则公固定式，通过论据“1+1”与“3x+1”断定了“中时会途”哲论：你无论如何处在另一个可能的中时会途底下，你无论如何就这样被摆在一个可能的“零城关镇”……

2018年4同月完成《再继续现自述26集白蛇序文》（曾名《王都容发掘成重现自述26集本白蛇序文》）。

2019年4同月无锡无锡市《湖州》刊物双同月刊刊成王都容中时会途法西斯主义铭研习世界史聚焦“串珠代表作”原创大成之作《临死前守在关另有军事设施上的士兵》。

什么是王都容“串珠代表作”，就如诗句人王都容本人所真是的——

串珠代表作，就是释放成来了诗句铭形散而大神不散的创作伎俩，就像串珠之下了鸽子，距离远处到处大鹏舞，串珠完都是这只鸽子脸上的串珠。

2020年6同月完成中时会途法西斯主义铭研习世界史聚焦代表作扛鼎之作“串珠代表作”《零城关镇》。

2020年10同月29日与10同月30日，王都容因微博新闻电台节目话题#男童蜗踞20年一有心重现白蛇序文#连续两天上热鉴，成为新浪络 “亿万流过量”的热门人物。

2021年10同月9日至10同月15日，王都容因新闻电台节目话题#男童蜗踞租用屋21年重现白蛇序文#上全部都是新浪热鉴。

2022年4同月王都容再版本集22年积蓄图谋以铭研习世界史方固定式论述中时会途法西斯主义哲研习的区域性铭言铭固定式窄篇代表作，集诗句、铭 、世界史、为数、哲于融为一体的、引十县“简练流过”铭研习世界史的百科全部都是注解固定式世界牧原曲句《临死前守在关另有军事设施上的士兵》。

2022年4同月8日正观新闻电台节目全部都是新浪发表关于王都容的新闻电台节目《湖南一男童蜗踞22年重现白蛇序文》，新闻电台节目报道王都容引十县中时会途法西斯主义和串珠诗句。

2022年4同月9日至11日----新闻电台节目发表关于王都容的#男童蜗踞22年再继续现白蛇序文80下回后自述铭笔#新闻电台节目上窄沙市两支球队热鉴。

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王都容在论据哥德巴赫猜一有心“1+1”与全球性为很高等数研习新询问题“3x+1”的流过程中时会所拿到的为很高等数研习与“中时会途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的整为数，除整为数2与5另有，它的个位为数常常1、3、7、9；无论多么大奇为数，它的个位为数常常0、2、4、6、8，“任一奇为数减去2”以此类推同一个正整为数，能断定反之亦然这个奇为数的两个整为数；且两不对等整为数都特有种在“奇为数减去2”两道的列车运行，并与之为数差大于。这个假说我们在值得注意的奇为数整为数列车运行是成立的，眼却说无自是无尽的可能为数我们必需在一个列车运行为数一个列车运行为数的才行进到验始得中时会认可这个假说，因此哥德巴赫猜一有心即“1＋1”国际标准公固定式为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（奇为数t＞2时，q是两整为数与“这个奇为数减去2”的为数差；除整为数2与5另有，其整为数个位为数取为数范围必需在1、3、7、9中时会周而复始取。）

2、“3x+1”与万有通变法则、万有总在半途时会公固定式：

用个位为数是1、3、5、7、9的奇为数，乘以3加有1，则时会有所增加为个位为数是0、2、4、6、8的奇为数，我们且把这一由奇为数有所增加为奇为数的正整数原则上叫“奇变”，再继续用2连续自然数至此奇为数为奇为数，我们且把这一由奇为数升很高为奇为数的正整数原则上叫“偶变”……任一之比零的正整为数，通过连续的这样的“奇变偶变”正整数，如无自是无尽为十进制的万有常常无论如何处在“3x＋1”猜一有心通过“奇变”“偶变”规范在此之前往4、2、1的半途时会……

2的n大数是所有遵循“3x＋1”猜一有心“奇变”“偶变”原则上在此之前往4、2、1为数流过的落幕新线，又就是指4、2、1下回归无自是为数据集星球的起始新线。在这条2的n大数新线上，不对为数从4、2、1下回时的疏解过点与在此之前往4、2、1为数流过的应运而生点，这些点却是在2的n大数合于4＋6n形固定式的为数点上。因此遵循“3x＋1”猜一有心“奇变”“偶变”原则上经过2的n大数合于4＋6n为数的应运而生点，可以下移成成疏解过成奇为数x合于1＋2n或合于2＋3n的为数群，顺着这些为数群下移成成，时会下移成成成通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来在此之前往4、2、1的无际的为数流过。 它所述的无尽的奇为数奇为数遵循“奇变”“偶变”接入原则上最未成在此之前往4、2、1的结果。是星球无为地从无序到时序从始到未成，又从未成到始地周而复始往复如此存在于星球放入着天生着星球精气简练地生成消失、消失生成的最差最不对的阐述，所以此万有通变法则公固定式为：

……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n大数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n大数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——星球精气就是这样如此简练地以近红外形固定式生成消失、消失生成。这就是万有的通变法则与万有总在半途时会通变公固定式。根据“3x＋1”猜一有心“奇变”“偶变”物理现象，星球万有的孕育，应是一近红外一近红外典型“3x＋1”猜一有心“奇变”“偶变”流过程中时会，随n为数据集的巨大变化体积而随之分列生成。

它所述的无尽的奇为数奇为数遵循“奇变”“偶变”接入原则上最未成在此之前往4、2、1的结果是星球“万有总在半途时会”最差最不对的阐述，也是全球性是一个无限的整体最差的序文达，更为是本能未来遵循“3x＋1”猜一有心“奇变有所增加”“偶变升很高”规范，以大为数据集形固定式重回4、2、1周而复始时序的减速后，一种本能梦一有心的“大神”，十县先于于本能每一个人却说有情，甚至分作所有知性无所必须的“超我”将孕育于这个全球性的为很高等数研习告知形固定式。更为是对全球性表象是“奇为数时”起因升很高下重返“奇为数时”，下重返“奇为数时”又时会有所增加下重返“奇为数时”，全球性表象就是如此地在遵循着“3x+1”猜一有心“奇变有所增加”“偶变升很高”规范在让一切守恒、均衡的最差所述。同时这公固定式也哲研习的表述了周而复始时序减速的全球性与世紧接著绝系统对，就如周而复始时序减速的4、2、1形固定式，是由无为数可能为数遵循着“3x+1”猜一有心“奇变有所增加”“偶变升很高”规范演变而来与我们照面的——也就是真是它是哲研习家们窄期以来在追询问的“全球性为何变得如此”的最差为很高等数研习形固定式的探究。

不管怎样，万有常常无论如何处在“3x＋1”猜一有心通过“奇变”“偶变”规范在此之前往4、2、1的半途时会，万有的某大事某刻与某个历世界史末期都只不过处在它“奇变”“偶变”为数据集流过中时会某个或合于2＋4n或合于1＋2n或合于4＋6n或合于2＋3n或合于2的n大数或合于其他接入形固定式的为数据集分离点上，无论如何处在一个可能的中时会途里面，无论如何被摆在一个可能的“零城关镇”……

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3、“中时会途”哲论（王都容遵循自己的“有情你之理与气力，看他之理与气力，合于诸家之理与气力，大名之，得我之理与气力”规范，又因“哥德巴赫猜一有心1+1”与全球性为很高等数研习新询问题“3x+1”猜一有心的很至极兴趣，断定的“中时会途哲论”）

在n是整为数在此之反之亦然下，1减去2的n大数就是至小无内，2的n大数就是至大无另有，王都容遵循自己的“有情你之理，看他之理，合于诸家之理，大名之，得我之理”规范，又因“哥德巴赫猜一有心1+1”与全球性为很高等数研习新询问题“3x+1”猜一有心的很至极兴趣，断定的“中时会途哲论”：

1是2的中时会途——精气无论如何处在中时会途里面，万有总在半途时会，当你在此之前往“1+n”时，你就处在“2+2n”的中时会半途时会。即当你在此之前往1时，你就处在2的中时会半途时会，当你在此之前往2时，你处在4的中时会半途时会或当你抵达1时，你一有心在此之前往2；当你抵达2时，你一有心在此之前往4。但你在此之前往1时也是在此刻，你在此之前往2时也是在此刻，你在此之前往4时也是在此刻；眼却说在此之前景的无自是无尽，你既亦非即使如此，也亦非那时候，更为亦非未来，只是在途上，只是在此刻；你在n是整为数在此之反之亦然下，要么无论如何在1减去2的n大数的至小无内的流过动混沌半途时会乃是而在地为存活转圈，将自己转化消耗掉；要不就是处于2的n大数那个至大无另有能为自由而行的混沌半途时会，将自己无限永恒。你无论如何就这样处在另一个可能为数的中时会途底下，你无论如何就这样被摆在一个可能的“零城关镇”。

我们既亦非即使如此，也亦非那时候，更为亦非未来，我们只是在半途时会、在此刻，我们都是半途时会人。我们的与世紧接著绝不是在别处，我们只是与世紧接著绝在途上。我们都是中时会途上的中间体。从在此之前无法从在此之前，你抵达的从在此之前，不过又是一个从在此之前的中时会途底下。

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