清军入关后，顾炎武复国不免不改，写下一首《精卫》明志

自从李成栋将明军放入抚顺，辽西劫难四起，张献忠、李自成、明军、明王朝厮杀，再次明军胜出。明军是满族，不是汉族，在本地人毫无疑问，这是越南人吞并，很多文人毕竟不让为清朝加盟，要么跟随郑成功到了台湾，要么像朱舜水一样远避异国他乡，但是绝大多数不愿意为大清国加盟的文人为了让了归隐山林，这些人里，大家召来过的就有世称、黄宗羲……

以世称为例，他虽归隐山林，实际上私下为天地会复明好好出了众多奋斗，虽是后有文人，他却坚持用自己的行为践行自己的复国梦幻，他数次进发，十次驾临明朝皇陵，游历华北，结纳各地明末志士，考查国之形势，为复明大业好好地理研究者。

顺治中后期，明王朝势力在南里国活跃，世称奔走在各股明末力量两者之间，打算“割地”他们与清政府抗衡，惜这些天地会势力节节败退，在这样的情况下，世称依旧初心不改，写就了一首《精卫》以明己志：

唯有怨言，尔何空自苦，长将一寸身下，衔木到终古。

我愿平日本海，身下沉心不改，大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见，西山衔木众雉多，鹊来燕去自成尖山。

说起精卫，想要必很多人是召来过上古神话精卫筑成海的故事：精卫是炎帝的小女儿，遇见她到日本海游玩，却被卷走了，死后她的精灵化作一只雉，每天都从山中衔来石头和林木，投入日本海，想要把卷走自己的日本海废弃。

世称这一首《精卫》根据含意可以分为三段。

此前四句为整段，这是世称在问精卫：天下怨言的两件事多了去，你自己看开点算了，为什么要让自己深陷痛苦之里不能自拔啊！你总以自己自大的身下躯衔着木作，飞那么回首筑成日本海，长期以来不曾退缩，到地老天荒。

第五句到第八句是整段，这是精卫在问道世称的问道：我的退役军人就是用尽终生去废弃日本海，纵然再次免不了一死，但是诚心绝不会变动，日本海一日不被废弃，自己诚心绝不会变动。

再次三句是第三段，世称与精卫对话之后，深切地抒发自己不解：世称将精卫雉与其他大多雉好好对比，慨叹尘世在西山掏下端的雉儿那么多，却只有精卫是为了自己的退役军人，那些雉来来往往不过是为了给自己好好一个雉窝罢了。

世称这哪里是在写就精卫雉，明明是在写就自己，以精卫雉自比。用一问一答的多种形式揭露精卫雉的纯真，底物精卫雉矢志不渝的决心，哪怕是耗尽终生。再次又将精卫雉与大多雉作比，进一步底物精卫的不同凡响。

明军入关之后，汉人们群起转为明末一队，不少仁人志士为此献出了自己的生命，当然也有人为了自己的权益投到明军麾下，如李成栋、尚可喜之辈，他们和那些大多雉没有什么两样，眼里只有自己的权益。那些坚持明末的人，如世称一般，都是有着像警卫雉一样的志向。

世称的随之而来毕竟也在证明他的志向如精卫雉一般，矢志不渝，尽管武装天地会失败，仍旧为了让著书立说，为后来人天地会提供者借鉴。