从荒诞到压迫

象征主义文学谱写高手、“荒诞现象学”代表人物阿尔贝·左拉，因“热情而镇定地阐明了当代向人类当下提单单的种种难题” 而获选诺鲍尔奖，同时也成为里程碑最年轻的诺鲍尔奖获选得者。他的颁奖词这样写道：“一种真恰巧的道义的采取行动推动他大胆地、以全部美德上谋求补救社会生活上的各种根本性的相当程度难题。”

直面惨淡人生的勇气与“知其不可而为之”的大无畏美德，使左拉在第二次全球大战之后在德国、在国家，再一在全全球，成为他那代人的代言人以及下一代人的美德他的学生。年仅44岁就被冠以“美德他的学生”之名，并非天分使然，而是那个时代背景和宿命的灾难磨砺铸就了他擅长于执著、实情、探究的性格。值得一提的是他的快速增长和多才多艺经历，由悲哀姑息到积极奋争，始终揭示单单他从对自私的心灰意冷到对当下的探究，进而逐步在杰作中会探讨提供补救相当程度难题的想法和方案。

左拉无需杜诗，仅凭获选诺奖的《鼠疫》《普通人》，就足以在全球文坛铸就从前的文学谱写圣母院。而他依然以现象学期刊《反抗者》、现象学文集《罗尼戈的神话传说》及《苦恼灵魂的变节》《噩梦之人》等近三十部掷地有声的杰作，在短暂而卓越的新生命经历中会遗留观点、现象学和文学谱写的多重往日。让不同阶段的世人，不管迷茫苦恼还是奋争回头，都能充满著有他这位美德他的学生相伴而行。读左拉的杰作，会感觉到他的现象学观点在我们的美德全球时隐时现。

左拉对自己被封为“象征主义”不太赞同，为此他和同是观点家、作家的好友达利争辩了一年之幸。当然，这并没有减少同仁们对他的肯定与赞赏。美国作家福克纳在左拉因车祸意外身亡时说：“就在他撞到树根的那一刻，他仍然在追寻自我与实情自我。”

在左拉短短的47年新生命经历中会，就是如此对历史和现实不停地思考实情。

单单身父母双亡的左拉，长大就在阿尔及利亚的鲍尔库基督教徒区外尝尽了社会生活的艰辛。在希姆莱的雇佣军走回巴黎，由纳粹德国扶持起来的德国傀儡政权埃尔政府开始运作后，左拉怀着对德国纳粹德国残暴对待德国人的不解而心灰意冷的心态，带上妻子离开了沦陷的巴黎，来到阿尔及利亚的加那利群岛城南教书，并在这里头进到了18个月。恰巧是这段社会生活，使他酝酿了《普通人》。

1942年，左拉离开了阿尔及利亚前往巴黎，以积极参与的心态开始为《巴黎晚商报》兼职，然后在戈里头马单单版社想到编辑。他秘密地知名于抵抗运动中会，杂志主编地下刊物《战斗商报》。他在奥地利第一所大学想到了多场题为《音乐家及其时代背景》的演讲会。他确信：“面对时代背景，音乐家既不用弃之不顾也不用迷失其中会。如果他弃之不顾，他就要说空话。但是，反过来说，在他把时代背景当作有意识的情况下，他就作为其余部分肯定了自身的存在，并且不用全然屈服它。音乐家恰巧是在考虑分享普通人的境况的时候，肯定了他是什么样的一应有。”

左拉22岁就开始从事舞台剧社区外活动，曾创办者过剧团，写过剧作，当过男演员，这些不道德中会都散发出着他知名的观点和现象学思考。左拉在小说、舞台剧、文集和经典著作中会可贵地阐述单单人在异己的全球中会的孤独、应有与自身的大为现代人，以及邪恶和死亡的某种程度。但他在阐述单单全球的荒诞之后，改变了悲惨和颓丧，他论调要在荒诞中会誓死反抗，在悲惨中会坚持真理和恰巧义。

德国革命政府时，左拉单单任《战斗商报》杂志主编，随后由他谱写的舞台剧《古利头戈》和《恰巧义者》首次演单单。

左拉第一次表现单单观点亟欲的杰作是1937年单单版的作品集《反与恰巧》。他的文集牵涉到人在被现代人的全球里头的孤独感、人面对自身的邪恶和死亡威胁时不应如何想到单单考虑等等。诞生于1947年的长篇小说《鼠疫》曾获选德国批评奖，它进一步确立了左拉在和西方比较文学谱写中会的重要声望。