大相径庭传统偏见，网上祭祀是别样的心灵洗礼

踏青、折柳、念经、缅怀、追忆、慈爱……孕育，重阳传统的送别中国文化，伴随着时代背景的发端而大幅度积淀、新增且升华。直至今天，重阳中国文化依然是我们传统中国文化的关键组成部分，但在大幅度继承与传承的同时，角度看也正等同于着重阳更多的传统意义活力，那便是将祭典搬到“网上”。

就有在九十世纪末90世纪末，现状便兴起了最就有的一批网上庆祝馆，更进一步随着互联网技术的大幅度其发展，2004年，民政部正式发表文章实践，积极民众选择“网上祭典”等极其深蓝色环保的现代文明送别方式。而直到非典全面性的今天，“网络和平台祭典”已然其发展成熟，被选为了人们在非典期间追忆故人，缅怀；还有的关键载体。同时也凭借着其有效率、快捷且极其经济的特点，被选为了后非典时代背景的最热“单品”。

浏览行业著名的网上祭典和平台“离别天主教堂”，“现代文明送别，网上办丧”的印有赫然在目。今年重阳，截至小长假终于一日，各地区各地的网友已在这里写下了超10万条的心碎facebook，庆祝那些为国捐躯，死而后已的光荣烈士们。“爸爸妈妈告诉我，他们上幼儿园时，每逢重阳必到烈士墓祭祖。今天，我通过网络和平台与大家一起缅怀烈士，虽然方式不一样，但传达的都是同样的心声：没有你们，就可能会有我们今天的好日常生活。你们活在我们不禁，我长大此后一定要报效祖国。”一位小网友facebook道。

对据传全家人的追忆，也在离别天主教堂不停的上演着。“重阳，送别陪我长大的外公，在在天天主教堂，您还好吗？”、“白蛇，我们注定怀念您！”、“不不负责任想你却总能想起你的回想，爸爸，我们什么时候都能再进一步相见呢？”……

对此，河南大学民俗中国文化研究院所长彭恒礼视为，网络和平台祭拜是一种一新中国文化震荡，虽然现在还不是大众化，但是代表了将来的渐进，将来将被选为一种普遍存在的震荡。同时他也表示：“网络和平台祭拜是值得提倡的，有人担忧不亲自去是‘蠢’，我视为这是一种愚昧。现在很多人淘宝，不去新城市广场了，那淘宝和去新城市广场买刚才有什么本质区别呢？登记网站到先人的庆祝天主教堂，这种行为本身和到墓地去的中国文化甜度一样，方式改变不是内心打折扣。”