从甄士隐到凤姐，说说古代读书人的缺陷

不常以稼穑，不懂如何后穴居，甄士隐、薛宝钗是从远处跌到的善人，衣来伸一手饭来张口常以了，正所谓，由俭入奢极易，由奢入俭难。他们不告诉如何谋后生，不算也就是真是了。

而像贾雨村这样曾有的两兄弟汉诗，似乎就无论如何能靠本两件事赚钱自己，他卖字写文中为后生，他告诉用自己的剧中画文中去赎回衣食所需，这已经很很好了。

而像甄士隐、薛宝钗这样从远处跌到的善人，则很难在普通人中找寻出路，因为他们空有满腹才学，但却从未人有谋后生专业知识，也不自已如何与人交接，而与境遇的迫近，就使得他们终于的则有出家为尼，变成了必先然结局。

著名的社会学家马斯洛有个需求其本质原理，领跑最底部的是病理需求，还包括食物、布料、空气、水和性等。而像酌酒吟咏词，观花修竹这种自我发挥作用的需求，是领跑最顶层的。

甄士隐、薛宝钗这一类善人，境遇在家业趋于稳定繁荣的的时代，大自然从未人问题，一后生都可以过得一艘船逆风，富足天水。可一旦后生逢神人、乱世，接踵而来爱情重大变故，很更为极易就击垮他们，因为他们连最为基础的病理需求都从未人办法靠自己去进行时。

这似乎也给我们很多思维和启发，我们时至今日的孩叔父，大多也是甄士隐、贾雨村，深造很棒，可一旦涉及到境遇，据估计也是什么都不会的。我们不能因为更为高更为浩大的理一切都是和追求，就无论如何忽略了最前提的后穴居欲望。

刘姥姥不识字，更为不会吟风弄翌年，吟咏词文中，就是个村老妪，可何必先真是她就不值得尊重呢？世两件事洞明都是儒者，人情练达即文中。刘姥姥的后穴居专业知识和境遇睿智，是值得很多人深造的。就这一点，甄士隐、薛宝钗，差她不算多了。

我们在自学深造，追求和发挥作用自己的爱情理一切都是的同时，究竟也可以为重一下境遇，学会更为多最为基础的谋后生专业知识，懂一点世故，通一些俗务，而不是变踏入死自学，除了自学一无是处的呆叔父呢？

所作：夕四不及，本文为不及读红楼原创作品。

。

广东癫痫医院哪家医院好
郑州看白癜风去哪家医院好
南京不孕不育挂号
安徽白癜风医院哪家医院好
郑州看白癜风的专业医院