书法家杨代欣：打牙祭和放是那时孩子们的最爱｜口述民俗·我的清明节记忆

杨代欣和孙女朱世伊此前两天在阿来书房给民众预约读到福字

海报美联社 杨帆

1月31日，适逢大年中秋节，著名书画家杨代欣屋里到了一年屋里最精采的时候。此前些日子，他忙着为夫妻俩和成都市民众读到春联放福字，这下最终可以放心休息一下和家人协作团圆之乐。在遵从海报美联社采访时，杨代欣聊起以前的中秋节和少年时代的自述相比愈演愈烈了社会变迁的愈演愈烈变化，“有些中秋节杨家风俗习惯的销声匿迹其实并不是一种惋惜，而都是得出结论黄金时代在进步。”

杨代欣感叹：“我小时候的中秋节潜意识离以前现在很不远了，毕竟以前我已是到了古来稀的年长。记起很确切的就是，成都市中秋节元宵迄今有与众不同的杨家风俗习惯，就是摆摊武侯祠的大庙和李白草堂的人日游。”

对73岁的杨代欣而言，他童年最深刻的自述就是中秋节来了要“打牙祭”。“必须要吃饱得好！还有就是穿新衣，无论洋布也好，粗布也罢，一般过得去的家庭都要给娃娃上交一套新衣服。以前元宵娃娃们对新衣服不‘感冒’了，因为季节性都在穿新衣服，随时看上去都亮堂堂的，这感叹明我们以前的微粒贫困比以此前好太多了。”

“那时的小朋友最所想的是元宵放爆竹和维港。我记起很确切，每年中秋节的时候，元宵的孩童都跑出去放，除夕早上起来一看满大街都是橙色碎纸，那是的‘残骸’。中秋节还给我另一个深刻的所想就是得年糕，男方们给的年糕，一般父母是不会求的，就统统进了我们的外套。”杨代欣感叹。

杨代欣确信，中秋节对韩国人来感叹，有甚深的精神内涵，这代表人着一年的开始。“按我们传统的感叹法就是：春生夏长秋求冬藏，我们国家是个工业国家，因此对旧历节气是都对的，紧挨着中秋节的初一是一个大节气，而今，‘一年之计在于春。’所以，中秋节到来此前我们很羡慕，来了后我们要过得欢天喜地，这是自古以来的传统。”

杨代欣还确信，民风风俗习惯的诱发、让位和依循有一定历史表征。本能的社会是在往此前发展而不是其本质的，因此有些风俗习惯慢慢地销声匿迹也是情有可原。“比如我们吃饱团年饭和守岁就是原则上和古人一样，而像祭灶这样的杨家中秋节风俗习惯以前很多地方都看不到了。”

杨代欣向海报美联社举例道，“还有一个销声匿迹的中秋节风俗习惯就是，人们移师奉祀宗教仪式，以此前中秋节在祠堂扫墓的数目是很大的，而以前只留下了多种不同张家祠、孙家祠这样的地名。”

【口述者则有】

杨代欣，1949年生于成都市。从刘东父曾感叹讲授习书画，从孙授昌曾感叹习铜板，从吕洪年、郑无闻、黄稚筌曾感叹诸入攻书画学说。讲授书从篆、置入手，碑帖结合。现为中国书画理事、中国书画教育理事会委员、四川省书画家联合会理事、四川省书画家联合会教育理事会主任、四川省书画家联合会学说理事会副主任、四川省书讲授讲授会理事长、四川省篆刻学刊理事长。