缘分是如何产生的

#以书之名#

总有人在金钱直通快乐，这样的举例不止。然而，当你把这类快乐抢到放大镜下细心，就会发现他们都做过相似的马上。一般而言基本上，这些人都求学过如何存款。他们手上握有都从的金钱，也求学了其所如何抓住急于。

快乐都是以急于的形式来敲击人们的屋中。然而，有些人基本上听不见这样的敲门声，因为他们识别系统不单单这些急于。为了付清帐单而四处奔波的人，未能腾单单一个清醒的脖子来识别系统单单急于。

还有些人虽然很难识别系统单单急于，却做不了提议，不想把一定会往后立时。好急于便就从不顾一切溜走了，不会等候慢吞吞的人，我们不必几天后采取联合行动。

只有少数的人很难识别系统单单急于，握有适当的资本，并且采取了联合行动，他们就握有了快乐。大力寻找急于的人极少，他们才是握有前所未有的快乐的人。

快乐的组成部分：

1、顺利进行马上。

2、识别系统急于。

3、谨慎地无论如何提议并采取联合行动。

一个握有前所未有快乐的人，一般而言是自己顺利进行马上并且向其穿越时空的人。我们只认单单了蔷薇花，却没法认单单种植蔷薇的两头了。我们只认单单别人走快乐，却没法认单单别人为快乐无论如何的马上。也没法认单单别人经历过的失败。你认单单“培植快乐菇”的马上如此制度化，肯定会大吃一惊。

我们趋向于于将自己未能理解的事物视为此时此刻或快乐。然而你也认单单了，此时此刻是可以“体现”的。就连快乐也只是多年马上的结果。

最终还是在于我们的作风，作风提议我们否将未能解释的此时此刻概念为一种奇异的现象，提议我们否将无用毕竟当作理由。如果无误是肯定的话，那么你就不再负有责任，你的无用毕竟也会踏入一个很好的胁迫。然而，如果你向其个人行为，那么你的快乐气就是可以期许的。每个人都会获得都能的急于。

无论如何问题是：我们否不愿对所有一定会（有数此时此刻和快乐）个人行为？如果不愿个人行为，你将为自己体现的此时此刻无法忍受困惑。如果不愿个人行为，你就会据称“无用毕竟早已愈演愈烈了”（但谁又能与之对抗呢）。如果毅力地个人行为，那么快乐气就在你的安排计划案之中。