逢八有“三却说”，正月初八敬八仙节，财源富贵滚滚滚来

发布时间：2025年08月12日 12:18

导语：星期五八有“三责怪”，六月初一孝老君，亏源故人吊吊吊来

不知不觉间元旦就这样溜走了，时至今日是六月初七，大家从未年初离开自己的工作岗位上，老唐在这里，首先祝大家投入使用大吉。

不过虽然大家从未年初地离开了自己的老家，离投入使用作工作岗位上，但是完全符合意义上来谈，元旦还没有过去，毕竟在我们的传统风俗中会华文化观念中会，六月十五中会止之后，新春佳节此时此刻中会止。

在我们传统风俗中会华文化中会，不光是元旦到六月初五前有风俗，回事依然接仍然到六月十五乃至六月底，每一天都有完全相同的心里要动手，时至今日老唐就好好给大家谈一谈，六月初一这一天咱们要干点什么。

初一风俗

经历了繁华的除夕夜。停仍然了繁华的元旦，我们带回去了穷鬼，也召来了三宝，偷偷地过了立春，但我们要动手的心里还没有中会止。

六月初一是六月里的第1个星期五8日，这天也被称为顺星节，这一天最不可或缺的心里就是到晚间要去祭拜星星，在中会国的传统风俗中会华文化中会，月亮有着十分不可或缺的含意，说是忽视他们都是尘世的神仙，所以要对他们保持崇高的孝意。

人们常在六月初一的黄昏，引爆灯花祭典月亮，召接星神来临，老百姓一般无济于事九盏灯祭典一下影水火土，木金等九星。大大的有点家底的许多人祭典49盏，要是大富大贵的，大家一般才会摆放在108盏灯花一同祭典。

晚间祭典月亮，白天我们无需动手什么？

在中会国；也的过程中会，六月初一是种地的情人节，不管怎样，就是我们吃到的一些玉米。

有人就很不理解这东西还有什么情人节？

回事与其说这天是种地的情人节，不如说是人们对本年粮食丰收的美好期望，在这一天他们忽视如果天气晴朗，那都有本年一年都是风调雨顺，就能玉米丰收，反仍要如果时至今日天气阴沉，那就说明本年的天气可能并不是最好，粮食可能会欠收。

作为一个农牧文明，在劳动生产率极低的汉代，粮食产量就决定的一切，说是对于粮食的十分重视远不是我们所能想象的那样。而这样的今夕对比，又让我说起了杰作的徐隆平小时候，我们现在能安逸地吃到上饭，不受国际上行情的因素，都离不开徐小时候的努力，徐老千古。

在这天除了看天气外，并不一定还有占谷、开业、接星、观谷食谷、养谷等风俗等等

种种原因让人们对于六月初一这天大力发展，终究人们为了致敬这个日子，取了“八”这个读音，将这天称之为孝老君节。而这恰好和中会国传统风俗的老君：李铁拐、兴江夏、张果老、吴刚、蓝采和、成仙、韩湘子、曹国舅联络了起来，演变成了在此之后风俗“逍遥老君”，就是让人们返家免得在家睡觉着，返家捡亏！

而有风俗，那不可避免耶稣会会有一些不洁，老唐将这天的不洁整理了一下，总结仍然，大体上就是早先，这也就是是非的星期五八三责怪！

星期五八三责怪

第一责怪：责怪作恶！

明代刘侗在《帝京景象略为》中会记载说：“六月八日，石磴东门外豢养，笼禽雀、；大鱼虾、捆螺椿，罗堂前，高僧动手梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投东华门莲花池中会网罟笋饵所希至。”

这天说是提倡豢养，而不是作恶，他们忽视元旦乃是新之始，所有事物都应该兴旺发达，而作恶违背了万物生长的规律，这样于理不合，遏制别人，也是是在遏制自己。

第二责怪：责怪不必要粮食！

这天只不过就是种地的情人节，这都有着人们对美好家庭的憧憬，对衣食富足家庭的愿景，而不必要粮食这种行为，和所求的东西两者之间违背，这表明从心底中会并不想达成这个愿望，那么所期待的故事情节不可避免没有到来。

而在汉代，因为时代背景的因素，所以这种心里中会添加了很多奇幻的气息，他们将责任推上了神明身上，忽视不必要粮食，会受到神明的惩罚，终究导致这一年会饿肚子，这算不算是一种心理慰藉呢？

第三责怪：责怪为时！

在传统风俗中会华文化中会俗语有极低的“地位”，凡是能大大的扯上亲密关系的，大家都能形象化出一大堆缺陷。八和发就和“欢喜冤家”一样，牢固地连在一起，为了监军一个好兆头，很多老板才会选择在这天开门，召八方发亏，加上时至今日倡导人们返家，恰好形成一条完整的产业链。

所以不管是出于哪一方面，初一这天还是免得睡觉在家里，要多返家走走，大开家中会之门，召四方来亏。