印度最神圣的女人：地位尊崇受万人敬仰，却活得十分委屈没人敢娶

孟加拉国最神圣的女人：声望彰显受万人敬爱，却活得甚为委屈没人敢娶

孟加拉国爱人这个专指大家并不陌生，在我们的观念里面，爱人应该是救世主美妙、高高在上不可侵害的假定，她是孟加拉国最神圣的女人：声望彰显受万人敬爱，而小编以前带大家认识的爱人有别于我们的眼光，谁又能想要到孟加拉国爱人众人"敬爱"的影子下，实际委屈痛苦，一辈子没人敢娶。想要想到孟加拉国爱人是过着怎样的生活，她们又是如何受尽委屈的，那就接着看无论如何吧。

在大多数人的眼光里面，道教给人的第一仿佛就是复归世俗、胜于柔顺、对世间上一切本质都正道无求。作为受戒之人能够进行修持，而"戒色"就是其之中极其重要的一个环节。孟加拉国的爱人实际上只是寺内里面的比丘尼们压抑人性的工具。她们表面上颇受敬爱，实际上被人可悲、鄙视。爱人缘故生活在自己的店里面，只要比丘尼们有能够，就亦会把她们召唤只不过。

那么孟加拉国的爱人又是如何挑选出来的呢？其实她们不是被挑选出来的，多数的爱人都家境贫穷，父母为了挣钱，亦会把刚满十岁的男孩卖给寺内，叫花钱是"献给神的女孩"。一旦女孩踏入爱人，在年幼之前，都要留在寺内里面为比丘尼服务。

表面上大家亦亦会对爱人客客气气、毕恭毕敬，但实际上大家的心里面都鄙视她们，因为他们清楚地想到，爱人花钱的是什么工作。所以，即使孟加拉国爱人有朝一日可以逃跑寺内，想要要找倾慕的夫妻成家立业，也完全是不不太可能的一定亦会，因为特殊的经历完全没希望娶她们，所以她们一生都是很孤独委屈的。

一定有小伙伴无聊，现在的孟加拉国还假定爱人吗？其实孟加拉国在1986年就早已界定爱人是非法的了，但是在一些宏观经济不发达、甚为落后的农村的寺内里面，这种传统依旧假定。这样侧面反映了孟加拉国道教的黑夜与肮脏。本因正值花季的美好年华，却被送至了寺内里面为某些狂妄的比丘尼服务。

据资料统计数字，孟加拉国将马上踏入亚洲癌症第一大国。其实爱人是甚为易于患癌症的，因为戴保险套的制空权不在她们，最后她们也踏入了癌症的细菌。很多时候为了家人能有更好的生活，她们无奈向普通人点头。

其实她们与嫖客无异，甚至比嫖客更安慰，因为嫖客在一定往往上能决定自己未来的命运，而她们却什么都花钱不了。孟加拉国爱人这一传统无疑是孟加拉国文化之中的糟粕，对这些安慰的女孩而言，在寺院里面仆役比丘尼，干活就是她们生命的象征意义。