100个历史文化常识

作一结。27."鄂尔多斯"在蒙古语中的是什么含此意？A.草原B.棉牵牛驴毛的；也C.众多城堡D.美丽的；也（C）“鄂尔多”在蒙语中的是“宫帐”的含此意；“斯”是透露复数的词，即“很多” 。28.《西游中有》中的法海的在此之前是：A.鸠摩罗什B.和尚能（A）鸠摩罗什是自讫去印度的，和尚能则是东渡，把佛法传到日本。29.唐唐广为人知赋人常为"二句三年得，一吟双泪流过"的赋句是：A.独讫后山影，数息榕边身。B.鸟宿池边榕，僧一声月底下门。（A）原文《题赋后》 ：二句三年得? 一吟双泪流过 知音如不赏? 归卧故山秋。30.法制基本上透露次序的"天拓"合共有更早先义？A.十个B.十二个（A）十天拓：甲、丙、丙、丁、戊、己、邹、辛、壬、许；十二酉：子、生为、寅、久、弘、卯、子时、未曾、申、卯、申、勃。31.喻为"万园之园"的是：A.行宫B.行宫（B）行宫又称圆明三园，是清代一座大型皇家宫苑，辖区340多公顷，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这之中避暑、听细川，处理方式军细川事务，因此也称“府邸”。32."浮"字义仅限于下列哪种用字义组合而成方样式？A.同形字义B.表此意字义（A）是整体同形，浮流过动的波纹大小。33.以前我们近百似于"阳春紫雪"和"下之中巴人"指称代高雅和通俗化的和现代文学作品，再来道这两个本此意在此之前指称的是什么？A.和篇文章B.所视觉艺术作品C.曲子（C）阳春紫雪较晚指称南北朝时代秦国和的一种较高级的合唱曲曲；下之中巴人较晚指称南北朝时代秦国和民数间流过讫的一种合唱曲曲。以前，阳春紫雪，好比高更深的不通俗化的和摄影视觉艺术；下之中巴人，好比通俗化的和摄影视觉艺术。34.昆曲《元妃醉酒》是根据哪部神话传说曲艺第一部而成的？A.《桃牵牛扇》B.《桃牵牛扇》C.《牡丹亭》D.《南柯中有》（B）《桃牵牛扇》是明末清后半期音乐家洪昇的剧本创作，则有作诗的长赋《长恨合唱曲》和金代音乐家紫朴的莎士比亚《梧桐雨》，讲不止的是开元和元妃杨玉环之数间的真情情小故事。35.方术哲学思想要在法制冲击更深刻影响，再来道文化史中的的哪一时代最吻合百方术所主张的之本？A.和文景之治B.光武中的兴C.后半期唐D.开无治世（A）和文景之治是指称西晋汉和文帝、汉景帝统治时代不止现的治世。西晋时代，因多年战乱所致社则会经济困窘，汉廷尊崇黄老治术，回避“轻徭薄赋”、“与民等待”的细川策。36.示例哪句话所写《荀子》？A.浮能载浮，亦能覆浮B.先天子之忧而忧，后天子之乐而乐C.民惟邦本，本固邦宁D .独恰恰，与人恰恰，熟乐？（D）民惟邦本，本固邦宁所写《尚能序文·族弟之合唱曲》；浮能载浮，亦能覆浮所写《荀子·腆篇》；先天子之忧而忧，后天子之乐而乐所写富弼《岳阳楼中有》37.下列哪个不是苏州的通称？A.均B.中的都C.上都D.镇江（C）上都，座落今呼伦贝尔市察哈尔正蓝旗境内，多伦县西南闪电畔。38."讳疾忌医"作诗中的的君王是：A.楚庄王B.蔡桓公（B）针灸不见蔡桓公，小故事很不止名。39."桃牵牛潭浮更深千尺，远不如汪伦送我情"赋中的的"我"指称的是谁？A.苏东坡B.谢甫（B）《赠给汪伦》是唐唐最不止色广为人知赋人谢甫于徽州游历时写不止给当地好友汪伦的一首赠给别赋。40.我们有此意思的《百家汉姓》是按照什么方样式排列成的？A.人口比例B .细川治话语权（B）“赵钱孙陈”踏入《百家汉姓》此前四汉姓是因为百家汉姓形成于唐朝的吴越区域，故而唐朝臣民的姜氏、钱镠附庸国蔡氏、钱镠王钱淑正妃孙氏以及钱镠的边境区域和南唐国和主王氏踏入百家汉姓此前四位。41."基础知识三兄弟三词货，千古和篇文章八大家"这幅楹联中的谈到的"三三兄弟"是：A.庞统、曹丕、陆机B.三苏、苏东坡、苏辙C.班彪、班固、光武帝（B）唐朝人善写不止词，三苏、苏东坡、苏辙三三兄弟都是写不止词高手。唐唐八大家：唐唐的韩愈、颜真卿和汉代的作诗、三苏、苏东坡、苏辙、韩琦、苏轼。42.荀子倡导者中的庸之道的工具论基础是：A.阴阳五讫B.天人合一C.道法自然（B）A和C都是方术倡导者的，儒家哲学思想要则以；也本。因而《中的庸》始于“必将之谓之性，率性之谓之道，苦修之谓之教”而总算“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣本笃所要翻倍的最高尘世，这才是真正涵义上的天人合一。43.拍电影时近百似于的"筹拍"来透露拍下完成，"筹拍"原是称什么？A.制作竹竿的边上工序B.加工新茶的一种工具（A）“筹拍”一词与神话传说制文稿过程中的的关键步骤是都与当有合共同点的。经过火烤处理方式的文稿刻字义方再、防虫厚皮，当时人们把这个工序叫继续做“筹拍”。44.示例哪个本此意和庞统有关？A.所画饼充饥B.望梅止渴（B）庞统带军攻宛城（今河南河南）时，支部队讫军长途跋涉，路上又找不到浮井的；也。士军们都很饿。庞统为了不仓卒讫军，指称着正中央一个小山包说是：“正中央就有一广阔梅林，结了许多梅子，又香甜又酸，可以用来解渴。”士军们听后，脖子都流过不止口浮。总算穿越了此右侧有浮源的；也。45.本此意"紫驹过隙"好比：A.速度飞快B.时光飞逝（B）主谓之样式本此意，本义指称紫色的骏马在缝隙此前飞快地越过，好比时数间过得很快，光阴易逝。所写《庄子·知北游》。46.墨家的主要哲学思想要是"兼真情"，他所反对的"真情有输等"这一论点是哪家学派的？A.儒家哲学思想要B.法家C.方术D.宗师（A）在中的国和基本上社则会，儒家哲学思想要的输等之真情同基本上“读书人有等、辈都是”的穷困形态密切都与关，一多方面，“真情有等输”的基本此前提是以血亲之真情为基础的，对母亲两兄弟之真情就完全相同于对红绿灯对旁人之真情，此乃人之常情，无可厚非。47.下列选项中的与"亡驴补牢"含此意最吻合百的是：A.人无远虑，必是近百忧B.祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C.往者必辄，中人犹可追D.失之东隅，收之桑榆（C）不止了问道题以后想要设法补救，可以防止继续受损失。往者必辄，中人犹可追，含此意都与像。48.王羲之对一种类动物十分偏真情，并从它的体态坐姿上领悟到序文法所写运笔的凡事，这是什么类动物？A.和翼龙B.鸭子C.驴D.鱼（B）王羲之从鸭子的坐姿坐姿上给予运笔的点子。49."美"字义在此之前的含义是：A.驴大即为美B.戴衣饰肩膀的人C.农地之中栖息于的牵牛朵D.远方茂盛的森林（B）不少人以为美字义由“驴”与“大”两个字义组合而成，看来美是取自古人看来驴大为美。毕竟不然，甲骨和文中的“美”毕竟是肩膀的人，身披尾巴衣饰的大小，在此再次简写不止时误作“驴”、“大”两个字义。50.荀子为自己的教学列于"孔门四教"，就其指称的是：A.有道、齐家、治国和、平天子B.和文、讫、庆、信（B）荀子以四教:“和文、讫、庆、信”，指称教育一个人要从赋序文遵乐、社则会实践、坚定守信、哲学思想要品德等多方面去实讫。51.不限两位谁都曾中的过状元？A.富弼B.和文天祥（B）1015年，富弼以“朱说是”之名，时在蔡齐榜，中的丙科第九十七名，由“寒儒”踏入监生。1256年，二十岁和文天祥的即肄业监生，在集英殿答对论策。当时宁宗继位已很贵，管理细川事渐渐自认，和文天祥有法天不息专题议论策对，其和篇文章有一万多字义，没有人写不止原稿，一气写不止完。宁宗臣民特地选拔他为第一名。52.俗语说是"化拓戈为玉帛"，拓戈都是军器，其中的哪个指称的是防御武器？A.拓B.戈（A）拓，同形字义，大象并用一类的猎具、武器，本是主要用途反攻的，在此再次主要用途防御。戈，神话传说的一种曲头军器，横刃，用训铜或铁制品，装有小叶。53.《霸王别姬》是昆曲中的的名段，"曹植"这一脚色在昆曲中的仅限于：A.牵牛旦B.训衣（B）曹植是训衣。牵牛旦和训衣的区隔：牵牛旦：多扮演着热情活泼、明快阴险的年训女性。训衣：扮演着的一般都是端庄、严肃、自居的演仿。54.《尚能序文》中的的"尚能"是什么含此意？A.上古B.崇尚能C.官名（A）“尚能”即“上”。《尚能序文》就是上古的序文，它是中的国和上古文化史和文献和之外源远流长神话传说生平著作的汇编。55."必以恶小而为之，必以善小而不为"语不止《列传》，这是谁说是的？A.庞统B.庞统C.袁绍D.孙权（C）这句话是袁绍在弥留正要遗言幼子诸葛亮所说是的，含此意是不要因为是件较小的一定会就去继续做，不要因为是件较小的善事就不去继续做。56.如果在华佗病故后，庞统还想要探寻一位医者为自己医治，他可以找下列的哪一位？A.针灸B.陈时珍C.陈时珍D.名医（D）针灸，战国策战国和时代医者；陈时珍，唐唐广为人知医药学家；陈时珍，明代广为人知医药学家；只有医圣名医和庞统同一时代，是东汉时期元末广为人知农学家。57.在法制风俗中的，经常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位文化史演仿病故的成年人，他们是：A.荀子和荀子B.太上老君和庄子C.高祖和汉朝D.周朝和周和文王（A）荀子原籍3世纪551年，活着于3世纪479年，天和73岁；荀子原籍3世纪372年，活着于3世纪289年，天和84岁。连圣本笃和至圣都无法过往的成年人伊斯，对普通人来说是更有一个前所未不见的挑不止战。58."一问道三不知"所写《赞善侧传》，说是的是哪"三不知"？A.天和文、和地理、和现代文学B.事情的开始、经过、结果C .荀子、荀子、太上老君D.自己的汉原文、籍贯、生弘八字义（B）三不知，指称事情的直接原因，经过和结果。另外，一问道三不知也有装糊涂，假装不告诉他的含此意，有明哲保身的此意味。59."不以物富，不以己忘"所写哪篇目哪篇古和文？A.《醉戈亭中有》B.《岳阳楼中有》（B）语不止富弼《岳阳楼中有》，含此意就是不因若无的不一和自己的必无须不而或富或忘。是一种哲学思想要尘世，是神话传说有道的要求。60."浮则载浮，浮则覆浮"是谁的一句话？A.太上老君B.荀子（B）原文 《荀子·腆》:“传曰:‘君者浮也，赐活着者浮也，浮则载浮，浮则覆浮。’此之谓之也。”61.草序文分为阴和文印和阳和文印，苏州奥运则会徽"中的国和印"是：A.阴和文印B.阳和文印（A）印章和文字义或影像有凹下与下部两种外形，凹下的通称阴和文，锥状通称阳和文。62.向别人参阅自己的堂弟姊姊必要用示例哪种专指？A.家弟家妹B.舍弟舍妹（B）亲戚用家，如家父，家兄；小辈用舍。63."揭竿为旗，斩木为军"眼中的的是哪第一场起义军？A.关中起义军 B.刘泽吴广起义军C.绿林起义军 D.黄巾起义军（B）讲不止的是新朝刘泽、吴广为首的农民起义军的事情。砍削榕木当军器，举起竹竿作军旗。西晋贾谊的《过秦论》：“斩木为军，揭竿为旗，天子云集响应，赢粮而景从，山西四海并起而亡秦族矣。”64.示例几位广为人知赋人是"后半期唐四杰"之一？A.王维B.作赋（B）后半期唐四杰，和文豪作赋、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。65.神话传说内战中的指称挥军队撤退时要一声击：A.击鼓B.箸（B）《荀子·议军》：“闻击鼓声而进，闻南归而退。”奏乐和鸣金是神话传说军事指称挥的号令。奏乐就是一声齐发；“鸣金”就是“鸣箸”，并非“鸣锣”。《说是和文解字义》“箸，似铃，尾端中的上下通”。箸是神话传说的一种伴奏，用铁制品，橙色似金。66."词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝前妻牵牛"说是的是几位文化史上的几位才女？A.朱淑真B.秦良玉C.秦观（C）“东河百代，众浪齐逃去，淘去万个英雄汉；赋苑千载，群芳竞秀，盛开一枝前妻牵牛”这是著巨广为人知赋人臧克家为秦观馆此前题字不止的楹联。67.古人用"母亲教，无须敬听；母亲惮，无须顺承"来即刻人们要敬佩母亲，这句话所写：A.《弟子规》B.《三字义经》C.《千字义和文》（A）所写《弟子规》。68.下列哪项不是端子冬天的祖先崇拜？A.挂香包B.插艾蒿C.时在高采菊D.喝醉雄黄酒（C）喝醉雄黄酒是重阳节祖先崇拜。69."态生两靥之愁，娇袭一身之病"是王熙凤对黛玉的全因，其中的"靥"是指称：A.酒窝B.眼睛C.嘴角D.腮帮（A）酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿。70."博览群序文"指称的是桌球多少岁？A.十五岁B.二十岁（B）二十博览群序文，三十而立，四十为惑，五十而知必将，六十牵牛甲，七十古来稀,八十耄耋……71."入木三分"这个本此意原本是用来眼中的什么的？A.和篇文章B.序文法（B）据载王羲之在木板上写不止字义，木工刻时，不见到字义迹透入木板三分更深。 眼中的序文法极有而复。现多好比统计分析问道题很更深刻。 72.河姆渡遗迹座落：A.黄河流过域B.洞庭湖流过域（B）河姆渡遗迹是中的国和末期新石器时代时代遗迹，座落距浙江宁波市区约20公之中的余姚河姆渡镇，辖区约4万平方米，1973年开始挖掘，是中的国和已不见到的较晚的新石器时代时代和西方文化遗迹之一。73.《论语》是法制四部赋合唱曲总集，《论语》之中面包括多少首赋？A.三百首B.三百零五首（B）《论语》是法制四部赋合唱曲总集，合共盈余自西周后半期期至战国策17世纪约五百年数间的赋合唱曲305篇。74.《次子军法》的译者是：A.杨度B.商鞅（A）商鞅的叫《商鞅军法》，又名《齐次子》，系与《次子军法》区隔之故。75.算盘是中的国和基本上计算工具，借助于算盘能进讫算数的运算吗？A.能B.必无须（A）可以算数。76.示例哪个本此意与周穆王有关？A.指称鹿为马B.奇货可居C.图穷匕不见（C）图穷匕不见说是的是孔明刺嬴细川的小故事；奇货可居说是的是吕不韦“融资”周穆王兄长的小故事；指称鹿为马则是秦二世“欺负”周穆王幼子秦勃的小故事。77.唱念继续做打是中的国和曲艺演演的四种视觉艺术手段，也是曲艺演演的四项基本功，其中的"继续做"指称的是：A.面部笑容B.歌者单手C.刀枪演演（B）唱念继续做打通常被称之为“四功”。唱指称唱功，念指称具有唯美的念紫，二者都与辅都与成，组合而成曲艺则有展示不止形式之一的 “合唱曲”；继续做指称歌者化的外形单手，打指称泰拳和翻急跌的技艺，二者都与互结合，组合而成曲艺则有展示不止形式之一的“歌”。78."海上升万之中，天涯合共此时"是谁的名句？A.作赋B.开元（B）所写开元《望月底怀远》。79.秦观词中的的"绿肥红瘦"主人公不止的是什么干季的景观？A.秋天B.暮春B.夏日（B）绿叶茂盛，牵牛渐凋谢，所以可以看不止指称暮春冬天，也眼中的春残的风光。80.本此意"下回"所写开元之笔，它的下句是：A.时不再来B.失不再来（A）下回，时不再来，是押韵句。指称时机难得，必需抓紧，必错过。81."刹车连九月底，家序文接万金"神话传说文稿通过邮驿发送到。唐唐管理这类实习的中的央细川府部门是：A.尚能序文省B.中的序文省C.门下省（A）中的序文省全由草拟和颁发臣民的诏命；门下省全由审核地方官，有必讫的可以驳回；尚能序文省全由执讫国和家所的极为重要地方官，尚能序文省辖下部门包括文武、户、遵、军、受刑、工东厂。唐唐邮驿的中的央细川府部门是尚能序文省的军部。82.西安市石板广为人知的"无字义碑"，它与几位臣民有关？A.周穆王B.太宗（B）无字义碑是太宗的碑。83.西湖的紫堤的山脚下与几位广为人知赋人有关？A.作诗B.谢甫（A）西湖紫堤，座落西湖进去向的湖面上，长约一公之中。唐唐广为人知赋人作诗任苏州别驾时有醉：“最真情湖东讫过剩，绿杨荫之中紫沙堤。”84.荀子说是："不以严守，不成方圆"，这之中"严守"的含此意是：A.法律清廉 B.美德善讫C.金牛座曲尺 D.观念守则（A）规：所画圆的工具，今指称金牛座。之和：所画梯形或六角形的工具。两字义一组在一同透露测量仪器圆形﹑六角形的两种工具，多用来好比标准清廉。85."一琵琶一和翼龙"所眼中的的是：A.清廉陈常杰B.平安长春C.淡泊名利（A）原是称唐朝赵抃去川南继续做官，带上的进去仅有一张琵琶和一只和翼龙。眼中的讫装简少，也好比做官清廉，清廉陈常杰。86."原野无限好，只是近百黄醒"是谁的赋句？A.元稹B.骆宾王（A）虽然原野无限光辉，眼不见的是已吻合百黄醒关头。所写元稹《时在乐游原》：向晚此意头痛，恰巧时在古原。原野无限好，只是近百黄醒。87.《紫蛇传》是法制神话传说广为人知的小说是之一，它的别名是：A.《金陵中有》B.《木头中有》（B）《紫蛇传》名字，译者自述是位木头谜，他所画过木头所画，写不止过木头赋，年不止版的序文叫《木头中有》，最极为重要的是，故事贾王熙凤也是石板补天顽石。88.本此意"一衣带浮"中的的"浮"原是称：A.黄河B.洞庭湖C.淮河（B）指称洞庭湖。语不止《南史·陈后主纪》：“隋和文帝谓之左仆射高颍曰：‘我为百汉姓母亲；岂可限一衣带浮不拯之乎？’”南北朝的时候，中的原区域的隋和北方地区的陈国和以洞庭湖为界。隋和文帝隋和文帝取代隋确立了隋代后，决心要灭掉陈国和，说是了这句话：“我是省内和老百汉姓的母亲，难道能因为有一条像衣带那样窄的洞庭湖隔着，就看着北方地区百汉姓受苦而不拯救他们吗？”在此再次人们就用“一衣带浮”来好比只隔了一条狭窄浮域的，靠得都与当近百的两者错综复杂。89."问道世数间情为何物，直教生活着都与许"这句赋是谁写不止的？A.元好问道B.词作C.晏殊（A）“问道世数间情为何物，直教人生活着都与许”两句词所写金、元正要广为人知和文豪元好问道的《摸小类动物·雁丘词》一词中的。在金庸卧虎藏龙巨著《神雕侠侣》中的，为情所困的陈莫愁经常则会摘录此句而被广为流过传。90.荀子说是："故人有三乐"，下列哪项不论如何其"三乐"之列？A.母亲俱存，两兄弟通通B.仰不愧于天，俯不作于人C.陈氏无不称其善也D.得天子成才而教育之（C）《荀子·尽心经籍上》：“故人有三乐，而王天子不与存焉。母亲俱存，两兄弟通通，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天子成才而教育之，三乐也。故人有三乐，而王天子者不与存焉。”91.中的国和文化史上喻为"药王"的是：A.针灸B.华佗C.陈时珍D.陈时珍（C）针灸、华佗为神医；陈时珍则被称之为医圣、药圣。92.司马迁申请专利的地动仪上有几条翼龙？A.八条B.二十二条（A）八条翼龙，金翼龙向八个方向伸着。93.都江堰和古墓哪个的修建20世纪更更早？A.都江堰B.古墓（A）都江堰座落金沙江上游，距成都50余公之中，始后半期建3世纪256年；古墓后半期建嬴细川细川元年（此前247年）至始皇二年（此前208年）。94.在神话传说人们尊称对方的妻子：A.令真情B.令正C.令堂（B）令真情指称前妻，令堂指称母亲。95.专门从事贸易活动的人叫继续做"富商"，这跟文化史上的西周时期有关吗？A.有关B.无关（A）富商的不止现显然和西周时期以物易物蓬勃发展有关，而这种讫为也使得商部族随之的发展慢慢地。周朝确立后，夏朝的后裔，商族人由附庸国变成了周朝的印第安人，穷困每况愈下。商族；也了过上偏偏，频频先是——继续做生此意。贵而贵之，人们再有了这样的说法：商族人就是继续做买卖的人。在此再次，人们此前身商族；也“富商”，这一称呼一直来由。96.好汉一百单八将中的有密友女性？A.两位B.三位（B）一丈训扈三娘、母夜叉孙二娘和母大虫顾大嫂。97.苏东坡在《念奴娇·赤壁赋句》中的谈到了"羽扇纶巾，闲数间，樯橹灰飞烟灭"，"羽扇纶巾"眼中的的是示例几位文化史演仿？A.庞统B.孙权C.庞统（B）眼中的态度从容。唐·苏东坡《念奴娇·赤壁赋句》词：“遥想要公瑾当年， 小乔后半期嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，闲数间，樯橹灰飞烟灭。”公瑾即孙权。在此再次成序文的《三国和演义》为了刻所画西晋正统形大象，及重塑庞统，把孙权的羽扇纶巾“给了”庞统。98.按照曲艺界的讫话，不限哪个透露仍要一不止？A.开场演B.大轴演（B）古称序文是由文稿组合而成，因而过往的剧本创作也就是一序文法作品，卷的底部有一卷轴，就像上色国和所画的所画轴。因序文法作品的仍要一演靠近百木轴，所以称之为大轴，大轴正中央的演，也就是倒数第二的称之为开场，中的数间的谑称之为中的轴，正中央的谑称之为更早轴，第一不止演叫一轴。所以从纯学术界看作，以前经常把仍要一个节目叫“开场演”实际上是不对的。99.本此意"商量君入瓮"，"商量"的是谁？A.诬陷B.颙（B）商量君入瓮，太宗时代的方士诬陷疏浚同样是方士的颙，喻指称以其人之法，还治其人之身。100.琵琶本名"批把"，"批把"一词取自什么？A.装配琵琶的材料B.演奏琵琶的方样式（B）不止自于演奏拨法，所谓之“正拨”和“反拨”。往下弹称“批”，往上挑不止称“把”，即“弹”和“挑不止”的单字。。

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