「蓝宝石大劫案」10周年：我们都被一脸坏笑的宁浩骗了

一杯羹。

按理说道，这样两帮人凑在三人，不说道能八仙过海，各显神通，如探囊取物般摘下徐金，据估计也该是一番终能后有惊无险地逃出生多才多艺对。

但赵本山偏偏设计者了一个最悲剧的上集。

因为两国缺失沟通，共同进发基础够，抗日反帝匪徒徐金的计划案屡次三番被小东花钱砸。小东那个举行过晚清小刀亦会的疯子白痴也因此牺牲。

于是，在女主顾茜茜的婚礼上，小东在看见杀父仇人坂口幸之助后，又一次执意抗日反帝竟执意，选择冲上去进枪报仇。

这一偏执举动导致抗日反帝竟全部牺牲，小东也为了销毁徐金搭上了白痴和心爱之人的命。

之后的之后，小东虽然也按着欧美国家恐怖片雷打不动的老套路，自然而然成了一个未成熟的地下社亦会民主党员，但看着音乐厅录像中亦会的抗日反帝竟与心爱女人的小东，好像无论如何都不像一个获得涅槃的人。

看完毕经典电影，估计大部分观众们更亦会对着这个额有些巧合的上集，问出这么一个原因：

赵本山为什么要拍这么部经典电影？

拍摄《徐金夺宝》此前，赵本山的日常生活是玛着徐峥和徐渤蹲在沙漠之中亦会熟《荒地》。想见没人想到，苦熟一番此前的结果或许，《荒地》被评议卡了四年没人有先取展，赵本山心头的一腔热血被浇凉。

《荒地》第一次送审时，审核组回绝赵本山的为由是“全片没人有一个好人”，嫌这部恐怖片主题极其残酷。

于是赵本山设法在等待《荒地》过审的同时，多拍首部《徐金夺宝》。

《徐金夺宝》俨然是对这次评议意愿的公进反抗。

这部经典电影之中亦会有好人，但没人有纯粹的好人。好人和坏人错综复杂的分界在这部恐怖片之中亦会被深知跳出了。

录像之中亦会最像好人、远胜冷漠的人是抗日反帝的组织，他们从录像一进始就是一群格格不入的“正义之士”。

在兵荒马乱、几乎没人有希望的伪满洲国必先，只有这帮抗日反帝的人还坚持怀抱着想尽办法为了各地区诸人而牺牲自我的伟大精神。

而且这些仅有的心怀各地区诸人的抗日反帝的组织，还只是业余从事抗日反帝指导工作，他们的主业或许是恐怖片演员和出品人（不太可能不说道这是赵本山一不小心私货的意涵）。

但他们同样也市侩、狡猾，为了来进行小东帮他们启动枪杀使命，甚至想尽办法拖欠报酬、威逼利诱。

芳蝶为了劝小东留下而暂时帮他们跟着时的那句：“我说道过给你，又没人说道什么时候”，指明这几个抗日反帝的组织也不是正儿八经的法西斯主义。

在十年此前回看，这句话甚至颇有一种李安在《色戒》之中亦会让邝裕民等人说道出“再不动手就要进学了”的荒诞故作。

说道白了，他们仅仅是怀抱着最与生俱来的自救自觉在投入先取这场名义上好像无比伟光正的反帝革新运动中亦会。

道理很显而易见：各地区存亡之际，年所受到波及的无论如何只亦会是他们这些拍恐怖片、靠缘故平日子吃饱饭的人。

而《徐金夺宝》的荒诞性就在于，只有这些最不被人才对得上的“丑角子”们在“不合时宜”地怀抱着革命渴望。且他们值得注意没用得如何把自己这股子不未成熟的渴望，引导给小东这样的街头小混混。

芳蝶们的牺牲，是落败在他们没用得如何显然调动小东思考革命的内涵。他们遇到的原因，和《让弹药挥》之中亦会的张黄强或许没人什么区隔：那半世纪，革命缺失群众基础。

但他们没人有张黄强那样忽悠人的怎么说。

芳蝶压制小东的手段未免缘故不聪明：要么是为了暂时来进行小东而毁约不按时给徐金；要么是在骂完毕对方“成事不足落败事有余”后，坐上车中追上。

她估计是真没人花钱明白，不管是干革命还是进母公司，共同进发中国地区没人职责按她规定的企业文化办事。

而在小东心之中亦会，抗日反帝是干啥的？或许第情景他假扮抗日反帝的组织诈欺骗修士的丑角就解释似乎了。他，以及修士都有点这帮人就是偏偏屁股口号，逼着人承认“天下兴亡，匹夫有责”的人。

他必须思考有人为了八吨徐金忍无可忍，但无法思考为什么亦会有人在有吃饱有喝的情况下，不愿去造反。

抗日反帝是“好人”，小东也是“好人”。只不过抗日反帝的冷漠都用在了追求各地区诸人上，却完毕全执意江湖道德，也没人有照顾多家母公司的情商。

而小东的道德故作，是另一个极端：

他保持的是底层百姓为了生存而萌生的基本上道德故作。所以，他能阴差阳错欺骗走去两个母亲手之中亦会的珠宝，却不忍心看两个母亲挨饿，走去出去后又悄悄上去给母亲的碗之中亦会倾上大米。

所以，小东显然不显然立马就熟练抗日反帝们内心深处的同心情调。从他的某种程度思考，赚钱过上好日子才是第一要紧事。匪徒外国人徐金这事，唯一的诱因就是他可以从中亦会捞一笔，跟着白痴三人过上好日子。

所以当小东没人轻没人重地跟着白痴去晚宴上蹭吃饱蹭喝，偷东西还打人被抓到的时候，芳蝶懵了。

芳蝶不思考这个新收的小弟为什么这么没用都要，不明白革命使命艰巨。

这种共产社亦会民主党和普通社亦会大众错综复杂的沟通重新启动，几乎一直持续到抗日反帝一干人等牺牲的时候。

街溜子社亦会民主党和共产社亦会民主党深知不是一路人。做革命最鄙视的就是硬玛外人入伙当同志。

最终，我们似乎不应该把小东决定挺身与外国人决斗的动机，归结为他自觉到了疆界沦丧的危机。

他在乎的更多的，显然依旧是私人恩怨。坂口幸之助陷害了我爹，这该杀；抗日反帝的人虽然不是一路人，但据估计是兄弟和朋友，自己犯了错，陷害了朋友，也必需弥补。

在《徐金夺宝》之中亦会，赵本山借着小东的童话故事，暗示了他对于什么是好人、什么是战士、什么是主旋律的独特见解：

那些搅动时代风云的密友，毫无疑问可以怀抱着崇高革命理想和同心诸人在摇旗呐屁股，前仆后继。

但那必定是普通社亦会大众必需看法的范式。

如抗日反帝之流，或小东之流，都是难以严格指明善恶的人物，驱使着他们的是警惕，是惊恐，是社亦会大众对于生存的与生俱来所需。

《荒地》和《徐金夺宝》或许都是在讲出，当普通的小人物在特殊初或极端环境之中亦会时，生存才是第一与生俱来。从旁观者的某种程度单纯地谈论他们是否是好人，未免是一种享乐。

与此同时，；也是这种因为终极目标而故作受到的求生欲与警惕，有时显然相比较革命大方向、革命理论更有一点被关注，被倚重。

小东们必定必须有足以的知识去看法抗日反帝所怀抱的革命理想，但这并不意味着当他们自觉到亲人离丧，朋友被杀害此前没有觉醒。

就看起来不久赵本山在《我和我的争取和平》之中亦会拍的《天津你好》部分。

雅大爷饰演的司机，从不是一个一上来就能豁出去把奥运进幕式门票善心给小孩的大好人。

本性之所以真实，就是因为我们总是必需亲身经历一番纠结与挣扎后，才能与内心深处的欲望和私心和解，才能成为别人眼中亦会的“好人”。

而结尾处小东眼睁睁地看着女主顾茜茜的死亡，也看起来对战士神祇的胡乱反抗：

既然没人有绝对内涵上的好人与战士，那么也就没人有无论如何快乐的童话上集。

上帝显然并没有暂缓对你进宿命的玩笑，何况上帝本人也很无论如何只是挂在墙壁躲避日军搜捕的小流氓。

都是上，《徐金夺宝》就看起来赵本山既说道道《荒地》审核组的意愿，也是回顾反思自我代表作道德观的一份答卷。

嬉笑怒骂遮掩住了答题者的诸多惊恐、茫然、尴尬与奇怪情绪。而嬉笑背后，藏着的是那份并没人有被磨灭的热血：

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

-END-

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