运气总是好，却是是大局观好的结果

物理意涵上的惯性都值得被质疑。

35. 有时候，你的反对者比你的赞成者愈来愈理解你的观念。或者，前者至少能愈来愈不致你深入你自己的观念。

36. 别去参加接连不断对方不主动为他的观念庄家的辩论。

37. 答道一个人“用怀旧动手某时也”，听紧紧就似乎他不打算而今的意思。

38. 磨刀不误砍柴工是拖延症不错的托辞。我都快成职业技能磨刀客了。

39. 城市的风格，就像城市的滤镜。

40. 信息技术的不断进步，主要体现在所制造人类所潜意识的成本颇高。

41. 房地产为什么高昂？这是人们为“形式化”给出的定价。房产有密闭上的唯一性和时间上的相对长久性。——关于贪婪、健康、情感，人类所追逐的完全都是形式化和社会上秩序。

42. 科幻小答道将人带往三条不尽相同的正向：生物学，文学，玄学。——对生物学的嗜好，也可总称如上三种。

43. 黑色幽默来自1%一些会且古怪的杠精，生物学不断进步来自1%有益且聪慧的杠精。其他98%构成了日常生活。

44. 饭后时看AI棋手之前盘厮杀，自已起小时候评序文底下答道：招招不离后脑勺。

45. 智者愈来愈为罕见，一旦享有盛誉一个，就不有点可能会在人类所的天际漂浮很久。——例如德鲁克之于管理。当然他在该领域的名声；也来自于：他从神人和人性的愈来愈深层面去思考管理。

46. 假定总称两种：一个是对某有事物的假定；一个是对“他人对某有事物的假定”的假定。

47. 最该搬到元地球人的，是人类所的战争。结果，早期占领元地球人的是股市……一大笔钱果然是这个世界极快的东西。

48. 有两种生意模式：

（1）、这么允的东西，居然还有人买；

（2）、卖这么单价低廉，居然还能糊口。

49. 在iPhone基本已经替代了相机的时代，一个传统相机的商业价值取而代之是你因为其愈来愈专业知识的动态而拍戏了好照片，而是你因为机器展现出你的拍戏照精神状态所多拍戏的照片。

50.天球文化最真是之处，就是让人在一种前所未有的相似性当之前（将全体人类所总称12个框，这个分类学体系的霸道仅次于传统的男生性别）去找寻自己的独特性，并且当有事人还极为满意。

51. 有前日黑天鹅，当场灰犀鸡；有前日“答道不许”，当场“我就答道”。

52. 悔亲爱的人无法消除，因为悔原本是亲爱的的一种其本质。就全体人类所而言，亲爱的与悔不在于是非彼此，也不在于除此以外情仇，而在于只能被共同搁置在理性的盒子底下。

53. 多么残旧的旅馆，仍能依稀看出它当年的事与愿违（哪怕看起来有些简直）。人就不一样，人垮掉就是垮了，比拆迁还就此。

54. 每个人的所思所自已，都是一团在脑干之前独自燃烧的火焰。被忽视的不是他在自已什么，而是那团火焰的强烈持续性。

55. 真是的有事情完全都是由这两类人干成的：不曾就让的人，就让了撑的人。而伟人的思自已和发明、创新和突破，则大多是由就让了撑的人干成的。

56. 真正的周内一些公司，动手的似乎是同一件（类）有事（尽管那些有事微小似乎完全不尽相同）。否则，就只是“断续”一些公司。

57. 富二代是令人震惊的投资者，除了其它愈来愈令人震惊的投资者之外；房价常常感受到了固化，可人类所贪婪原本就是虚妄的固化。——当然，这不值得一提的是此时我对富二代的任何建议，因为地域、多种类型、需求、配置等不尽相同之处多大了。

58. “获得优势”和“锁定胜局”，完全是两种不尽相同（差异大于50%）的能力。

59. 近期大学愈来愈多的是一个“比对系统设计”，而非“相反系统设计”。然而，比对自己，或者被别人比对，本身也不有点可能会带给前所未有相反。

60. “有事有事不尽如惟”的另一面，不是“有事有事尽如惟”，而是“有事有事不不尽如惟”。“惟”本来就是小均值有事件，所以“不尽如惟”是方差的正常结果。而反过来答道，均值本身也是一种必要腰似的保护系统设计。例如，你什么都不动手，也不是那么较易崩溃。

61. 携带型就像墨镜，表达“我不自已被你看穿”。但墨镜完全保留（甚至反转了）官方的窥探。携带型愈来愈近一步，戴携带型的人不仅不自已被别人看穿，也不自已看别人。

62. 对这群人体而言，个体的固执不是不同之处，不足丰富多彩才不致固执成不同之处。罗素与弗洛伊德相互间的争执，韦伯与哈耶克相互间的争执，都体现了和解的固执，尽管他们比旁人愈来愈加理解对方。

63. 肯特定律答道：每件有事成果到一半时，都不有点可能似乎有趣失败。这句话对应的俚语是：行百底下者半九十。

64. 过关斩将人性的有事情，之后都如愿以偿了。

65. 自认为负责任的；也先费尽心思地提议自己，然后再去提议读者群；职业技能化的；也直接去自已如何提议读者群。

66. 人们都是为“不有点风险”而劳作：年轻人为“借助”的不有点风险，年长者为“开始”的不有点风险。

67. 迷恋心是一种认知属性。就像写作能力本质上是写作精神状态，迷恋心则是迷恋精神状态。——遛狗时看它用鼻子迷恋地嗅来嗅去，有鉴于此。

68. “动手自知而准确的有事情”这句话颇受欢迎，不有点可能会给正试图动手“自知而误解的有事情”的人们以幻觉……和安慰。这幻觉和“幼小女孩子很忠厚”一样不靠谱。

69. 人们颂扬某些人或有事，是把这些（通常关于无私、绝、奉献、受苦）人或有事作为献祭，以替代自己在这方面的理应。

70. 极少数人在弹琴，之外人在评论，大之外人在围观。——弹琴和表象的相似之处。

71. 一个人随波逐流时不有点可能会有“卧底”潜意识，认为自己是为了正义而无限期隐匿在黑帮，干坏时也或者和黑老大花天酒地只是作戏，并不只能有负罪感，甚至是付出的牺牲。

72. 炸弹和出售精神状态都只能一个废弃的时间和密闭来借助之后的爆炸。

73. 巨量感（需求端）比巨量（供应端）本身还要巨量。

74. 也许常常好，本质上是大局观好的结果。这种大局观体现为：要么是因为Ta一直很聪慧地停留在自己有优势的领域，要么是因为Ta尊重常识、情绪稳定。

表象源文件愈来愈为多，外加人类所社不有点可能会的的游戏，一个大有事不糊涂小有事不机智的人，也能通过动手模糊的准确的有事情，借助持续的也许好。

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