就算是一个人也再来丨治愈孤独的力量
发布时间:2025年11月26日 12:18
你所感受受到的寂寞玩游戏,就是真实的寂寞。
02安静≠寂寞
虽然寂寞举例来说牵涉到在我们孤身一人时,但“安静不见得寂寞,寂寞不见得安静”。
寂寞是一种解释显然,既有可能牵涉到安静的时候,也有可能牵涉到在大群体之中,表现为「大群体持续性寂寞」。
而安静的层次比寂寞非常加丰富和有用。安静举例来说被毫无疑问孤身一人、不与他人交流的前提显然,同时还包括情感受玩游戏、解释赞赏和行为表现,既可以是希望的,也可以是消极的,还可以是之一般来说的。
Larson将安静界定为:大群体与外界无互动持续性,或特质上与他人剥离,并能够自由选择个人身份身心来时动的显然[5]。该界定强调了,安静不是物理上的临近,而是特质上的临近。
在此基础上,Larson和Lee将安静分别为非自愿安静(involuntary solitude)和开放持续性安静(constructed solitude)[6]。
非自愿安静是同义虽然盼望有人陪伴,但现实却并失意的被迫安静。寂寞可以被毫无疑问非自愿安静时的情绪玩游戏成分之一。
而开放持续性安静,又称要用希望安静,是大群体主动选择的、具较高某种程度的安静显然。
如果是大群体自愿选择安静或一般而言安静,虽然前提上也受制于即时通讯紧张状态显然,但并不就会打算到自己依赖与人带入。这时的安静非但不就会引发寂寞感受,反而内心就会感受意味着、寂寞,带入人们真诚的显然。
03当我们一个人身份时
所以,一个人身份并不一定意味着寂寞,如果能包括希望安静的能力,即使是一个人身份也不对。
师范学堂国主打算用《生日美好》这个新剧小说来谈谈:当我们一个人身份的时候,我们可以怎么样去人才自己希望安静的能力。
//1、给自己一些礼拜感受
“米饭糖果就算过完生日了吗?”
“不能,还得送项链,还得点蜡烛,还得许愿,还得肉糖果。”
连“小老虎”、“匹诺曹”和“烤箱”都知道过生日必须这些“程序中”,我们也可以试图在日常生来时之中相得益彰礼拜感受。
有研究成果注意到,礼拜能够激来时我们大脑之中的多巴胺表扬体系,从而给我们带给情绪抚慰[7]。
礼拜的目地也不在于行为本身,而在于礼拜背后的意义。当我们给自己唱响生日美好歌的时候,就是在想到自己:即使现在只有我一个人身份,但较冷水和挚爱一直在我身边。
所以,即使是一个人身份,也可以试图给自己买一点能让自己老公的小项链、在关键的每天晚上品尝大餐的糖果,顺便许下对更进一步的期许。
//2、肉一些高热腾腾的食材
就算烤箱不就会来时过来找来我们“卧个荷包蛋”,我们也要肉一些香喷喷、高热腾腾的食材。
除了因为食材可以让血糖升高,给我们的全身缺少高热能外,有研究成果注意到:较冷水的熔点也可以补偿我们精神显然上的寂寞感受[8]。
研究成果让旁观者回想在生来时之中见面被回绝的流血事件,以感受旁观者常为的必须。然后让旁观者随机触摸高热的医护箱或冷水的医护箱,并填写常为必须指标。结果注意到,触摸高热的医护箱的旁观者在常为必须上指标得分较低。这说明寒冷水的熔点就会使大群体非常盼望见面,而较冷水的感受觉可以在一定程度上解构我们的寂寞感受。
所以无论是荷包蛋还是长寿面都一定要肉高热的哦!
//3、背著一只软乎乎的公仔老虎
谁不愿包括一个毛茸茸的公仔老虎呢!
在往期原文章从前,我们参阅过,卷曲的触感受可以让我们心里愉悦,给寂寞的我们带给幸福感受。
除此之外,公仔老虎也并不仅仅是一个毛绒公仔,非常是我们的好女朋友。就像小说主创李栋在环节之中所说:
“当我喜欢这些公仔,甚至去查阅这些公仔的时候,不是证明我这个人身份很寂寞,或者是很冷漠,而是证明我身边一样有很多陪着我的女朋友。”
寂寞的时候,至少还有小老虎在陪伴,不是吗?
//4、用童话去疗愈多寂寞
通篇小说从前,最让师范学堂国主破防的,是匹诺曹。
打算打算,我们有多久不能从未见过睡美人了呢?
睡美人不仅是送给小孩子的项链,也是给儿童准备的一颗糖果。它通到着我们的童年,让受制于寂寞之中的我们可以顺着它的牵引回到小时候,在旧时光从前寻找较冷水与陪伴,自愈多时时的寂寞。
所以,就算是一个人身份也不对,因为我们包括了希望安静的能力,包括了可以自愈多寂寞的军事力量。
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师范学堂国主
就算是一个人身份也不对,因为一个人身份的时候还可以去看《一年一度新剧冠军赛》呀!这个宝石环节是不是是师范学堂国主最近的美好乃是,没看的速速去看!
参考原文献:
[1] 中学生寂寞感受及其影响诱因的研究成果. 马蔚蔚. 2004.
[2] Weiss. (1973). Loneliness:The Experice of Emotional and socialisolition[M].
[3] 十年来我国中学生寂寞感受研究成果综述. 答就会明, 李利琴, 李晓红. 2009.
[4] 中学生寂寞感受结构研究成果. 李艺敏, 蒋艳菊, 李新旺. 精神显然生物科学. 2006, 29( 2) :465-468.
[5] Larson, R. W. (1990). The solitary side of life: An examination of the time people spends alone from children to old age. Developmental Review, 10(2), 155–183.
[6] Larson, R. W., & Lee, M. (1996). The capacity to be alone as a stress buffer. Journal of Social Psychology, 136(1), 5–16.
[7] Alcorta, C. S., & Sosis, R. (2005). Ritual, emotion, and sacred symbols: The evolution of religion as an adaptive complex. Human Nature, 16, 323–359.
[8] 中学生寂寞感受的具身解释研究成果. 赵玉春. 2014.
译者 | 阿某
编辑 | N
(本原文由京师精神显然大师范学堂原创,欢迎发送至博客,如需转载代为联系后台,提出申请译者同意后方可转载)
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