如果没有安禄山，唐朝节度使法制可行吗？其实就是东汉州牧的翻版

西凉官方奉行反击政策，而这些判官来到边陲，为了应对各种即时的军事力量意味著，朝中赋予他们总揽当地军事力量公共事务、便宜行事的军权。能证明他们这份军权的本票、印信，常称“节”；以外了“节”，便可以全权调度辖内内的所有事物，所以就叫做“节度”。公元711年，贺拔延嗣被委任为“凉的州大将军充河西节度”，节度开始带进正式的任官。

节度先前只CD在边陲，如唐德宗的“天宝十节度”，这些人以外当地的军事力量、行政、人事、税收等所有权限，先前多用诗词、职位调动快，即所谓的“出将入相”，疑虑撑不大；

但此后武后和李林甫一计有，为了避免朝中内外呈现出同党，他们改用武将转任节度，而且专门从事挑选在朝中没啥唆使系的少数民族将领，即所谓的“蕃将、胡将”。于是，士兵割据的土壤实际上已经呈现出，何时结束只是小时疑虑。

唐朝为了加强机关集权、加强官方反击而推行的节度税制，未曾想却坐视汉武帝原故、打残了自己半条命，不能不说是一种文化史的讽刺。

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