《龙之家族》：作为“她历史”和“后历史”的“血龙----”

一来数十万字的野两著书，在2018年发表了《血与燃：维斯特洛的坦迈贺宗房两著书》的上卷。

《翼龙之的王房》相片

奇怪的是，在写借助于ID野两著书之外，米切尔对清晰真实在世出版界上与梦魇彼此间间出版界线的社会大众，还在自然现象口语言“互文”的试验中中则会乐此不疲：在维斯特洛这一梦魇之中则会，以后提到的《尼伯之歌的在世出版界上》和《血与燃》两本著书都是仅仅的，《尼伯之歌的在世出版界上》由学时城的亚约尔法律学时所著，而著书中则会有关坦迈贺王朝所历两著书文化的内容可，则参考了葛尔丹法律学时所著的《血与燃》——米切尔还“煞有介事”地写道，《血与燃》在葛尔丹法律学时生前不曾公开，并在葛尔丹法律学时意外事故死于“初夏厅的戏剧化”后仍然失传，留下来手稿由学时城的杰洛法律学时推断出并抢救借助于来，才再一被亚约尔法律学时见到并参考。米切尔这一“版本学时”来让，通常被确信是用来推论他在2014年到2018年彼此间间对坦迈贺王朝所历两著书文化显然变更的“自圆其话说”：亚约尔法律学时见到的《血与燃》的手稿是杂乱的“断片”，经历了失传和重最初整理的反复，所以《血与燃》与《尼伯之歌的在世出版界上》彼此间间才则会节录意到可考的误差与更动，历两著书文化的“真实在世出版界上”还是要以葛尔丹法律学时的“著书稿”为准。

米切尔的法学时该游戏还没完，“版本学时”在此之后最后是“两著书学时”该游戏：《血与燃》被确信是“资治通鉴”，很难按照历两著书文化编撰学时的专业知识促请，严密角度看对独有两著书料的收录和核对：著书中则会“严谨”地对明确两著书料的相关联都做到了指明。特为其是《翼龙之的王房》中的人物性格引发的“血翼龙满天星”中后期，“葛尔丹法律学时”在著书中则会指借助于，他的写借助于首先角度看“鲁内特尔大法律学时及其在此之后写借助于的编年两著书，外加若干皇宫会典，以及所有王家谕令和公告的原件”，还有“数十年后；也的儿孙的巨著，主要是统治者和魔法师们对先世是非的追忆，也有年长随从的二手前言”；接着，他注重参考了三本“已有”的巨著，分别是两本历两著书文化巨著和一本流传甚广的“野两著书”：历两著书文化巨著是被他确信特别强调“社民党”的特为斯塔斯方济会的《韦赛之中斯十一世王室宗主国中后期及随后的“血翼龙满天星”》和特别强调“白党”的慕昆大法律学时的《血翼龙满天星：真两著书》，“野两著书”则是皇宫庞德“蕈类”的记录下来证词。“葛尔丹法律学时”极具两著书学时素养，他从这些巨著作者的政治理念来对他们的述及顺利完如此一来核对，并缺少彼此间争执的可考，虽然有他个人的偏好，但主要还是可让受众自行品鉴。由此，《血与燃》这本“资治通鉴”本身就是“寻求实情”的反复，这段“ID历两著书文化”的“真实在世出版界上性”以一种“难以寻得”的本来面目取得了惊人的无可避免提高——这种很难确切“实情”的“逆两著书”写借助于，恰以其现代文学时原初意义上的清晰性构筑了“真实在世出版界上”的符号人文景观，让这场现代文学时与历两著书文化的互文该游戏极其加“自然现象而然”地看出借助于“真实在世出版界上”的本来面目。

《翼龙之的王房》的影有心剧拍如此一来，则极其无可避免并不相同宗教性的现代文学时拍如此一来影有心，被等同于了一层现代文学时ID历两著书文化的指明了空间：《翼龙之的王房》拍如此一来自“野两著书”而非“通俗小话说”，或者话说它本身就是经典作品电影“翼黄家通俗小话说”，那么一方面，整部作为野两著书的那些符号化的、简练的中的人物述及，需“通俗小话说”来对中的人物性格和样貌顺利完如此一来相对于结实，对引发惨案彼此间间的形式化顺利完如此一来剪裁和再建构；另一方面，监制对整部野两著书中则会有多种来历，仅仅的惨案该如何顺利完如此一来平庸？因此，《翼龙之的王房》在新闻频道后观看对监制整部检有心的大量争议，本身也正是整部等同于监制的“自由度”所导致的才对：“通俗小话说”需构筑结实的中的人物与完善的心理动机，也必然要建构“唯一”的，必彼此间争执的童话故事线，要构筑仅限于扫描格德式的“真两著书”：毕竟，影有心创作者作为栩栩如生的“看出”德式有心觉艺术作品，先天的比自然现象口语言极其较强“话令人信服”，极其绝不提极其多不曾选读整部的观看，则会将《翼龙之的王房》的整部都是真正的“资治通鉴”。

然而，HBO的监制房所构筑的整部，真的是观看们很难不会接受的“真实在世出版界上”吗？影有心创作者需分担整部野两著书中则会很难做到的“寻求实情”的罪责吗？可以话说，《翼龙之的王房》的影有心拍如此一来引领了当今自然现象口语言指明了和的发展的全最初等价，自然现象口语言暗示的非议德式注重不再仅仅是原自然现象口语言的宗主，而真正已是一种全最初的建构，以下决心的“拟真”本来面目实现某种历两著书文化的“仿古像”。最终我们也没有意外事故地见到，《翼龙之的王房》这可以称之为除了特为斯塔斯、慕昆、“蕈类”之外的第四个“血翼龙满天星”的历两著书文化版本，确切地同步了当今历两著书文化以人为本的呼吸，让“一切ID两著书也已是当今两著书”，也尖锐地刺痛了不少宗教性历两著书文化制作者与观看们的坚韧众脑——人口为120人一道中后期精众神的阴影。

“Herstory”：“白党”还是“社民党”，女人还是女人？

《翼龙之的王房》相片

和三集中则会的“五王之战”取材于“蔷薇独立战争”类似，米切尔在《血与燃》中则会构筑的精彩绝伦的“血翼龙满天星”，也原则上始自于英国历两著书文化上收复失地者腓特烈的外祖母玛蒂尔约驸马与表亲斯蒂芬彼此间间攫取皇位的战事，不仅童话故事结局仍然一致，“血翼龙满天星”中则会白党与社民党来回缠斗的自始，也原则上可以在玛蒂尔约与斯蒂芬的独立战争中则会找到对应。不过，“血翼龙满天星”的感染力怕不仅在于依托坚实的历两著书文化原形，不仅在于其精华的“中则会世纪”气息，也除此以外在于再一发挥借助于期望世界现代文学时引人入胜特征的“翼龙战”故事情节：“血翼龙满天星”带给了仅有十五条泰坦战斗人员，并在血与燃的战中中则会仍然死亡所剩无几，这场严酷荒唐的战事不仅是情感凶的终极闪亮，除此以外也是泰坦与魔法中后期一去不复返的哀歌——而这正是“血翼龙满天星”这一简练的人名的简练本真所在。

由此可以想见，硬桥硬马、无论如何符合充足“历两著书文化真实在世出版界上性”的类中则会世纪独立战争，欠缺震撼人心、超越似乎的“泰坦对战”，“血翼龙满天星”从金融业带给力上足够立得住，最终也在HBO多个“权游在世出版界上”开发计划项目中则会第一个脱颖而借助于。但很难否认，《翼龙之的王房》的能够观看群，毕竟是广大“权游”的绿豆丝之外的细分类别：中则会世纪历两著书文化和独立战争两著书制作者。相比于《行政权的该游戏》极其富有期望世界基调的中的人物和中的人物性格，《翼龙之的王房》第一季描写的“血翼龙满天星”以后的王族历两著书文化，颇有些皇宫正剧的气质，很多时候其实天真地摆借助于了一副“历两著书文化会典”的严苛本来面目。合理性，真实在世出版界上性，形式化性，这些本就在戏剧范畴内极其最重要的标准，极其被“历两著书文化真实在世出版界上性”的社会大众无可避免扩展、极其加严密并深入事物，很多观看对电有心剧的促请以后取向了纯粹而无论如何事实的“历两著书文化大正剧”，促请莎士比亚很难缺少精华的“中则会世纪”精华。

然而，这种“中则会世纪”精华真的能在经典作品电影21世纪拍下的“逆历两著书文化通俗小话说”类别的影有心创作者中则会无论如何实现吗？或者话说，观看对“中则会世纪”精华的渴求仅仅相关联于对“历两著书文化陶醉感”的需吗？在经典作品电影类“中则会世纪”的历两著书文化通俗小话说创作者之中，需不需还原甚至认同那个中后期的马克思主义呢？有一种来历确信，音乐创作什么中后期的历两著书文化题材创作者，自然现象要尊重和正确领会那个中后期的马克思主义，哪怕某些论述和以人为本今日看来以后累赘，但对其的尊重和缘故看出也是还原历两著书文化风貌的需。然而，《翼龙之的王房》拍如此一来的是“逆野两著书”《血与燃》，不管米切尔玩了多少ID历两著书文化的现代文学时该游戏，坦迈贺王朝所依然是一个平行的期望世界王朝所，我们有必要一定要以中则会世纪的马克思主义来看如此一来和检有心相关中的人物性格吗？

今日看来，在《翼龙之的王房》第一季播借助于后世界性范围内对监制的口诛笔伐，都是上也是有理可据的：因为HBO的监制房在“逆野两著书”的前提下，其实在以当今的马克思主义和历两著书文化以人为本在检有心这段极其“中则会世纪”的历两著书文化，甚至可以从监制不会接受报导的内容可来看，对“血翼龙满天星”的“历两著书文化”暗示借助于他们自己的当今论述，缘故就是他们音乐创作的架构动力系统——“中则会世纪”精华只是有心觉现代主义上的宗主，显然上《翼龙之的王房》是要诉说一个21世纪的当今人如何走看如此一来过往历两著书文化的仅有代童话故事：并非“History”，而是“Herstory”与“Post-story”。

仅仅，如果毕竟要拍下坦迈贺的王房宗主国下的“中则会世纪”独立战争题材，米切尔新设的引发在梅卡收复失地纪元196-197年的“白燃叛变”除此以外是一个很好的慎重考虑。《翼龙之的王房》的监制们也透露在“血翼龙满天星”整部拍下完毕在此之后，其实也在慎重考虑拍如此一来“白燃叛变”，但是“血翼龙满天星”有两个“白燃叛变”所不无论如何符合的占优：一个当然是“泰坦”，“白燃叛变”中后期坦迈贺的王房所有的泰坦都已败亡，是下一场纯粹的，很难期望世界基调的冷兵器独立战争；而另一个，则是“血翼龙满天星”不仅是两个皇位继任人彼此间间的阶级斗争，极其是“女人”与“女人”彼此间间的阶级斗争。

无论是整部演唱还是对电有心剧的金融业广告宣传，HBO努力把奎妮里斯女王有心作第二个“翼龙之母”的借此昭然若揭，而奎妮里斯作为一个有悄悄子嗣的如此一来年人，对决夺权的梅卡二世这一如此一来年人，显然是无论如何符合中后期生产力的“大女主”套路。较强悄悄子嗣的如此一来年人被如此一来年人尽失皇位，这天然地很难刺激到当今观看的众脑：此时，无论是中则会世纪历两著书文化上对如此一来年人子嗣的忽有心，还是米切尔为维斯特洛这一梦魇所做到的戈奎利亚继承法与贺约尔人继承法彼此间间的流血冲突这一来让，在当今观看的期待开阔之中都是天然需自知对的自知对方。“社民党”在整部中则会坚决的“宗教性上如此一来年人子嗣在如此一来年人以后”“我们要违背既定的规则”等为由，在观看看来自是“冠冕堂皇”，这一在中后期背景限制下显然确有指摘的“耿直”，自然现象也在当今眼里看来变得诙谐：《翼龙之的王房》中则会坚定护贺约尔继承法，确信如此一来年人继任人天然一定会改用如此一来年人的“社民党”有很多都被地刻划了，如被确切有心作权借机熏心，阴谋夺权的典型反派的奥托·海角吉尔，被有心作因为情场失意而心怀憎恶的“incel”（非自愿独身者）克之中斯顿·布洛克，被有心作狂妄、不识字、粗鲁而直男癌的博洛斯·拜里斯席恩等，这些若以历两著书文化论述看来更以信念且坚韧不拔的样貌，在《翼龙之的王房》中则会以诙谐小丑的样貌节录意到，已是观看唾弃的性地。

然而，监制的男性暗示意向全然仅仅受到限制拥护女王的“白党”和“社民党”彼此间间，而极其多的是跨越整部中则会的党派错综复杂，将以人为本上的差异等同于了两种男性——“争取和平”仅限于如此一来年人，而“抵抗者”仅限于如此一来年人。“女人的战场是产床”，电有心剧中则会多次展现如此一来年人为生产所付借助于的大白与绝望，指借助于如此一来年人所分担的内疚都看来是如此一来年人行政权诱惑的投射；而在主人公刻划上，监制的二元检有心极其是十分并不需要，几个最重要的如此一来年人主人公都被设计了适合于的内心场面：“社民党”夺权的架构意识，王子阿莉森·海角吉尔被有心作穿孔在的王房私利和如此一来年人情感彼此间间的争执体，一方面因为的王房私利和温情一再为首夺权，一方面又因为对奎妮里斯驸马的----爱恋和对争取和平的渴望而错综复杂不堪，优柔寡断；驸马奎萝·戈列之中贺，始终以的王房和大局就其，哪怕取得了将“社民党”屠灭所剩无几的良机，也因为“独立战争不会从我开始”的以人为本而提议作罢；“白蚯蚓小梅”梅莎之中亚被有心作为一心为大众私利维修服务的人民公仆；而作为莎士比亚的架构奎妮里斯女王，极其是承载着集合全国意识自知对期望阻碍的努力，是在独立战争时值唯一保持一味，寻求争取和平应对或许的“大义”样貌，第三大部分则会节录意到的“百花反讽”，极其是应和了对她作为“单纯真王”的认可。与之对比，“社民党”夺权则全体会议上的女人们都是天真嗜血的行政权哺乳类，而“白党”中则会无论是智者的“海角蛇”科利斯·戈列之中贺，还是深受观看青睐的杰夫·坦迈贺亲王，都在激烈紧张的整部中则会已是宣扬独立战争、大力集训的“独立战争狂人”——这一描写稍稍惹恼了“Daenyra”族群（杰夫✖奎妮里斯cp绿豆），杰夫以“撕脖”这一不对行为告诫奎妮里斯绝不奢望争取和平，而要执着独立战争的故事情节，已是监制被“炎上”的这两项性赃款。

《翼龙之的王房》相片

HBO的监制房确切构筑了一个如此一来年人导致战燃，如此一来年人执着争取和平的在世出版界上，提借助于在世出版界上如果由如此一来年人掌政很难缺少一种全最初的政治学时或许。抛却这一当今以人为本背后吵杂混乱的争议性，《翼龙之的王房》确切的“Herstory”排斥，的确与部分渴望见到精华的“中则会世纪”历两著书文化，甚至在马克思主义上促请“陶醉”和“还原”的观看的生产力大相径庭，“血翼龙满天星”的童话故事在21世纪，没有意外事故地被取向阐述如此一来年人与政治，乃至如此一来年人与历两著书文化彼此间间的适合于彼此间的当今指明了空间——奎妮里斯女王能已是中后期icon，显然由此而来中后期的需。

“Post-story”：生物的内涵短诗还是“众神”毫无疑问的之中特戏剧化？

平心而论，对《翼龙之的王房》中则会如此一来年人主人公刻划不满的观看，大多数全然错综复杂男性纷争，因为HBO监制房这一“Herstory”排斥的中的人物刻划方法，其实造如此一来两个必忽有心的写借助于新科技问题：其一，《翼龙之的王房》中则会的如此一来年人大多数坚决以明为的、情感取向的争取和平手段应对问题，而无可避免她们失去本性、朝向纷争的情况则全都不是因为要保护自己的夫妻俩——这显然是“双重”的或多或少印象，一方面忽略了如此一来年人也可无论如何符合有意的阶级斗争偏好，一方面也以“母性”这一宗教性议题扁平化、窄化了如此一来年人宽宏博大的思绪在世出版界上。

其二，在一个独立战争主旨的童话故事中则会，在“飘借机来山满楼”的紧张气息之中，如此一来年人主人公多次化解流血冲突的明为手段显得相对于不合时宜，软弱可欺，优柔寡断，这并适于刻划强大的，特别敬佩的当今独立如此一来年人样貌。作罢用翼龙焰应对“社民党”的奎萝驸马被普遍戏称为“维斯特洛宋襄公”，而在电有心剧后半段，由“非二元男性”著名演员艾玛·约西借助于演的如此一来年奎妮里斯面临谩骂和挑战极其是实乃忠良，忍气吞声，犹迟疑豫，没有擒伐果决，而结合电有心剧现在的朝向，一直渴望争取和平的奎妮里斯女王将在儿子被擒在此之后才改向“血与燃”——这诚然是一个有话令人信服的戏剧开端，但如果从监制努力刻划最初中后期如此一来年人典范的借此进发，怕是不如此一来功的。

而极其这两项的问题是，《翼龙之的王房》中则会这些迟疑的，对变化中则会的局势不较强有意权，随波逐流的明为样貌，绝不受到限制如此一来年人主人公，而是扩及了大部分中的人物性格的推进反复中则会。HBO监制房从中的人物性格架构上就对整部中则会尽管众话说纷纭、但事物上还是经典作品的行政权阶级斗争局面顺利完如此一来到了删改，以情感凶为为首、受众们较广看出“之中面一个一事无成都很难”的“血翼龙满天星”，整部中则会自已为行政权、借此和诱惑的有意纷争，都被拍如此一来如此一来了终究、其实和意外事故实质上的被推动的、确有奈何的身不由己。在监制笔下，理性凶意的无情都转变如此一来了意外事故丧命，克之中斯顿·布洛克割断特为伯之中喉管的“第一滴血”转变如此一来了“手劲过大丧命孩童”，“破船Bay满天星”中则会伊拉贡疯狂的弑亲所作所为，也被描写为因为泰坦不受支配而造如此一来的这两项性意外事故。《翼龙之的王房》中则会的几位“社民党”，夺权夺权之余却又同中后期望“争取和平”应对，夺权的架构动机是因为王子意外事故“误听”了王室的临终遗言，自已都不该将王朝有意地投入独立战争，最终一群“无力的一事无成”被一个又一个的“意外事故”推动着，在可悲可叹的终究拨弄下被拽向万劫不复的沉睡，终将般地把整个王朝应运而生梦魇的血与燃，让盛极一时的坦迈贺王朝所从万丈高空坠落：下一场宗教性中则会世纪德式的行政权阶级斗争固然独有，但也快意恩仇，充满人的内涵意识，一定要被转变为被众神和终究支配的终将的之中特戏剧化吗？这是监制们的集体显然的现代主义慎重考虑和艺术作品考量，还是一种中后期精众神的微妙显露？

《翼龙之的王房》相片

现在看来，《翼龙之的王房》对整部《血与燃》这本“逆野两著书”的最架构的指明了绝不仅是将这个“逆History”转化成为“Herstory”，而极其是将这段带有中则会世纪历两著书文化精华的ID历两著书文化，转变如此一来了一种后仅有代状态（“Post-story”）——如果话说克之中特戏剧化还是节录重人的内涵奋斗，在人的有意阶级斗争和最终必无法挽回的终究彼此间间寻求张力的话，《翼龙之的王房》之中的一大中的人物本身就“怯于采取行动”，不来有意显然提议，对于既定的从显然上采取“躺平”的麻木冷漠，最终在终究和意外事故的拨弄实质上沦为戏剧化的代价。电有心莎士比亚为“通俗小话说”整体而言于整部“逆野两著书”在写借助于上的最大相异，是对每一个中的人物“调皮”的传言和铺陈，是将这群沾染了鲜血和净化的历两著书文化中的人物，都写如此一来了情感本善、身不由己的“白莲花”。我们对“童话故事”和“中的人物性格”的认知被转变了，中的人物好像自己慎重考虑了一种“持续”的状态，如莎士比亚般在核实了自身特别注意而今的渺小在此之后慎重考虑了“巴特比”德式的抵抗——什么都不做到。“血翼龙满天星”究竟是情感的内涵戏剧化，还是终究为首的确有无法挽回？对泰坦和魔法中后期一去不复返的怅惘，对直接参与其中则会死于血与燃的戏剧化中的人物的深信，其实是“血翼龙满天星”被后人津津乐道、简练盎然的相关联，然而这种酒色“哀悼”的似乎出版界、后仅有代德式的持续状态，真的是一种历两著书文化的或许性吗？或者话说，它显然极其多的，是一种当今两著书的冷漠在所有历两著书文化包括在ID历两著书文化中则会的深沉调谐？

韦赛之中斯十一世在电有心剧本来话说，“他们话说坦迈贺的王房比平常极其接仅有众神，因为我们能实质上泰坦。可是，显然我们很难实质上泰坦的想法是个独角兽。”而他的论断，也在电有心剧的最后一集的“破船Bay满天星”中则会终将般地取得回应——我们取得的扫描格德式的“血翼龙满天星真两著书”作为一种当今两著书好像在告诫我们：我们不再似乎自己。在这个漫游者中后期，我们期望并恐惧于一个最初的众神灵，一个遥远的大他者？

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