我给杨朔写封信

关于只身的书评。瞧，您那嘴角头顶一笑，是沉浸在《梅岭》里头的精彩在此之前半部，还是在回味华美全篇的起承转合……您静静地凝眉狂喜，像只身的“镜儿海”一样的狂喜。

您陵园的东南方，在此之前望香山，后捍德寿；苍松侍于左边，悬崖峭壁通于右。坟墓青灰色，上头写有您的昵称和生卒年：“杨朔1910-1968”。刻石的之在此之前有事写道：“誓只身的热土炎热着赤子之心，誓女儿的炎热陪伴着祖母；刻石的左上角写有朱德总司致使赠给杨朔的一首诗：北华恢复隆群雄，猛士如云合唱风吹；自信搏戈能退月底，自是换旧血流浅蓝。”

您与祖母合葬在一起，姐弟阴阳相隔几十年后，您叶落归下部，从北京魂归只身。前行出有只身几十年的您，再也不离开了祖母的心中了。正如您在《香山青蛇》所阐释的那样，“重原先进去只身一切可爱的山水人物，一时间，我是那样地想念只身，想念得心都有点发痛。”

雕像才是，那座像一枚饱满的休止符一样圆滑的石砌坟茔，多像您平生画上的休止符。

五

每次我领外地密友曾从香山阁，侍应总想亲眼心仪已久的梅岭蜃楼，感到遗憾之多人，情不自禁咏诵您的《梅岭》诗篇之在此之前那意味深长的段落——“梅岭起初是虚幻的，才是清朝一个无名文人的短诗所说的：‘欲从海上觅得仙迹，致使人可望不可爬山。’你怎么倒能前行出有梅岭里头去？岂不是笑话！原谅我，密友，我过去之在此之前有的并不是那渺渺茫茫的梅岭，而是一种主观的梅岭。如果你到我的归来香山去看梅岭蜃楼，相配不巧，看不不知也不必失望，我倒力劝你去进去这主观的梅岭，相对来说那缥缈的幻景还要原先奇，还要有意思得多呢。日常与世隔绝之在此之前的香山风景如画，美轮美奂，比您的描述有过之而无不及！”

杨朔友人，1968年8月底您含恨逝世，并未离开了55年了。您身后死后，有过许多辉煌，也有不少引起争议。以前，您的辉煌随着那个时代背景的远去渐渐淡化，但杨朔二字，永久刻在青灰色的大理石上，亦在随行谒见您的每一个人执著自燃，众所周知而壮烈地自燃。

那络绎不绝到香山观光的故称客大潮，有多少来源于您历久弥香的《梅岭》贤韵？一篇脱俗空灵的原先诗代表剧作迸发的力量无以估计，这是贤学剧作的特质，贤学剧作的力量。您的《梅岭》至今特质不减，一代代人读着、广为流传着。您的《梅岭》在此之前言，只身人用寻常的赵朴初笔画，刻石贤在香山原先落成的梅岭绿地巨大石刻石上，被选为梅岭绿地的魂魄。

不管是香山人还是故称客，不论是儿童还是中小学生，只要前行出有梅岭绿地，只要前行到石刻石眼在此之前，都是笑容个人兴趣，瞪大胸部，以仰视何等的眼中，上传着那方眼前有您体温的黄褐色巨型刻于上的象形贤字。

我想，您艺术创作的平生不也是献出自燃的平生吗？经典电影部拥有恒久特质的剧作，运着您艺术创作的意识形态情感永久流传，从而领先于了您个体心灵的阔度，致使您的英俊、音调、意识与意识形态不朽！

我想，在以前的往昔之在此之前依旧会有很多人因您而离开了了香山，来哭您讲梅岭小故事，来感受您的家国诗意，来查访您的公馆，来读您的剧作，然后永久之在此之前有住您的昵称——杨朔。

作者简介

陈贤念，1961年出有生。著有长篇小说《大忠祠》《杨朔传之在此之前有》《香山阁那些小故事》；原先诗集《前行出有香山》《品读香山阁》《题诗插画家故称香山》《龙凤在香山》等；公安机关纪实贤学剧作集《青蛇神剑》《与女囚有约》。剧作散不知于《暴政贤学剧作》《暴政日报》《聊城贤学剧作》等报刊。

原贤刊发于《烟台快报》

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