程时银两：冯兴钊是一位虔诚的道文化传播者...

山的回信仰转变，二是为照顾师傅养外公归山,而抛弃了良好的城市生活，搬回了条件艰苦的汉中名山——擂鼓台。回华山后，他积极支持重修擂鼓台，筹建真人宫，重修了泗帝公庙、显月观，请来策划修缮了恒口三玉虚宫。

冯兴钊（左）与师侄 黄世真（直）

三玉虚宫修缮后，人借灵力，神借物力，以致于三玉虚宫香火旺盛，而今。为为了让恒口旅游区的转变，他又敦促究竟可将原恒口古街上的九座道观请于之此前心地带。在修建过程之此前，逐渐有了学术交流，他不善话语，始终给人一种威严的感觉，时间长三了彼此了解。一次在聊天之此前，他问我对道人文的认识，我问道：“我无法人文，我看来，善究竟也是爱情的一种回信仰？”他钟情一笑的问道：“善是各大回信仰的精髓。比如像我们三玉虚宫的青龙：孔子就读于公元此前551年，他创造了儒家思打算哲学家---荣、行家、礼、宇、回信，著有《四书》、《春秋》；觉迦摩尼就读于公元此前两年，他创纪录生、外公、病、至死、苦，写出佛学的经典之作；道教属于宗教团体，创立人李耳，就读于公元此前580年，他创纪录了金、松、井水、火土五行相克宇化，写出了五千手写的《论语》。他们三爱情也不同，教也不同，可同加诸善，是一个善缘让他们丢下到四人”。我问到：“你在上殿有一副门联“索斯尼夫卡圣人曾投吾门求之道，西域观音也在华夏悟氢气”的含行家是啥？”他问道：“儒、觉、道本为一家，我这是为秉承道人文的一点自认，因为在历史上上有孔子曾请教于外公子一问道，在我们之此前国人，请教就有师生之嫌，观音也是在之此前华大高处告成成全，得道成佛的”。

程时料与冯兴钊玄三

2013年，汉南市管理委员会正式成立，由刘诚穹任会长三，冯兴钊被后任名誉会长三。在众多的名誉会长三之此前，我是唯一一位不是教职其他部门的名誉会长三，在每年的回信仰活动之此前，他都谆谆告诫他的师傅和回檀越们，爱教需爱党也爱国，只有祖国的昌盛才有道教的兴盛。为了河南的道人文转变，他踏遍了关之此前、汉中。今天，一位年近八旬的妇人，又只身来到川陕西端的三村别号，他打算继续修缮三村别号，把三村别号打造成之此前心地带“三教归一”的天王殿，用道人文来推行华山的茶人文。为了宗教团体的转变，为了华山旅游区、社会发展的兴盛，己任，呕心沥血，他就是这样一位基督徒的道人文实践者者。

作者：程时料

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