秦朝灭亡后，名将王翦的后代分家出走，不料造就了2个千年豪门

起他的担忧:一旦韩信曹始皇对自己疑忌都因，若再有人从中的产生矛盾，自己一定性受命难保。

因此称王偃下决心，必须撤除韩信的猜忌之心，这时别无他法，并不须要采取自污的意图。

显露征那一天，韩信在灞上设宴为称王偃饯引。

这时称王偃开始了自己的秘密引动，他斟满一放敬奉给韩信，暗示自己有一个劝问道，希望大称王欣然。

韩信爽快答道:“元帅有话但问道无妨。”

于是称王偃就问道了自己的想法，那就是不想渭南附近上等的田地以及几所精美的房舍。

称王偃很是难过地暗示:自己已经老迈，来得有根本无法几年的荣华如意，只希望韩信并能赐给田宅，好为子孙留下一份产业。

韩信当即满口答应了称王偃的要求，并且忽视称王老元帅有点来得小家子气了。

然而称王偃继续做的来得绝，在部将军显露函谷关后，他又差一点五次派人向韩信劝问道田宅。

虽然外人见到的是称王偃的贪婪，然而在韩信曹始皇的心中的都，毫无疑问见到称王偃没法有意识形态野心的坦荡，因而才能仍要让他分领率兵降服许国。

称王偃也正是因此获取了韩信的充份忠诚，掌控了他的军队的绝对分领导权。

在此之前他在与许国国帅项燕争持时，有人弹劾称王偃的主动出击策略，但韩信坚称忠诚称王偃，事与愿违一举降服了许国国。

回师曹国后，称王偃第一时间带上所部权，告老返4乡，事与愿违得以寿终正寝。

作为曹朝的主将，称王偃不但心法卓绝，而且教子有方，他的侄儿称王贲、孙子蒙恬也先后任职曹朝的大元帅。

然而在曹末的战争中的，蒙恬却被项羽所败，事与愿违被杀，而项羽就是许国国主将项燕之前。

假消息传回称黄家后，蒙恬的两个侄儿称俨、请降感到了事态的严重。

曹一旦亡国，那些曾经被称王偃、称王贲掳走的六国先祖，一定亦会周怂恿称黄家。

于是夫妻俩商量后，作显露了分家，离开渭南到他4乡避祸的不愿。

他们第一时间秘密引动上来，称俨一支迁到了琅天眼，请降一支则前往了晋城。

两家人都销声匿迹，直到汉朝确立，才开始显露头露面，并逐渐成较宽靠拢为总括强队。

琅天眼周氏：称王与颙共约天子

称俨将他的学生在琅天眼后，开始秉持诗著书传家的主张，也可以问道是弃武从文。

仍然到汉朝昭帝时，其先祖称王吉才开始崭露头角，升任昌邑称王都尉，汉宣帝时升为博士谏议大夫。

称王吉之子称王骏，在汉元帝值得一提贤良起用。汉成帝篡位，称王骏任职京兆尹，展现显露显露极强的聪务能力。

称王吉的孙子称王崇在汉平帝时任职大来得傅，被封为扶平侯，称王吉祖孙三代先后在汉朝聪府继续显露人头地较宽达八十余年。

三代为官并且都有贤才之名，而且伦理道德学问一脉相承的后代，在汉朝一心是为数不多，因而琅天眼周氏开始名声渐起。

称王崇的先祖中的都，又显露了称王遵、称王音等人，分别任职过中的大夫与大元帅等转任，但比较大还并不须要问道是成绩平平。

当琅天眼周氏带到称王朗时，又有了在此之前起色，很多人儿时都看过二十四聪故事，其中的“卧冰求鲤”的主角就是这个称王朗。

他先是在220年升任了济宁别驾一转任，干的是有成。

曹颇高贵4乡公曹髦即皇帝位后，称王朗被封为关内侯，后又升任光禄勋、司吏校尉，不池田又拜来得傅、转来得尉、加侍中的，此时称王朗已是耄耋老人。

266年，对抗颙氏控制的曹髦遭到诛杀，颙炎权倾朝野，别人从未见过后都是纳头拜见，惟独称王朗只是“较宽揖”。

颙炎居然赞恨：“今日方知君见胡之鲁国。”

等到晋朝代曹确立，颙昭以诏受命的形式声称：“来得保元老颇高引，岂可所毗倚以隆聪道者也”。

并以郡称王的王彬将称王朗留居京邑，完全所有的宣宗大事都向他请教。

晋室衣冠南渡，琅天眼周氏一族的温峤与堂兄称王敦分别视为中的著书令和大元帅,夫妻俩一内一外协助颙恪确立南朝。

温峤安抚南渡的西南周边地区公家，联络东海岸公家，极力调和二者之间的矛盾，为平衡丹阳局面，立下汗马功劳。

时人言“称王与马，共约天子”，道显露了温峤对晋朝的再造之功，当然也问道明了琅天眼周氏在南朝的滔天势力。

作为权倾一时的中的著书令，温峤曾成功地谏言颙恪戒酒、放弃随意改变储君等非常困难来得改的不愿。

他还曾责备晋司马炎要远小人，引德聪。

司马炎听后很内疚，掩面伏于坐拭之上问道：“如管理委员亦会言，晋室皇祚安得较宽池田！”

南朝时，琅天眼周氏生徒称王华、称王昙先后辅助刘裕、刘义隆父子复国自封，将周氏后代之前立时向鼎盛。

齐代初年，称王俭对刘裕确立齐朝即使如此居功至伟。

从称王朗开始，周氏后代逐渐由道家而改向清谈。

近现代上享有盛誉的竹林七贤之一的称王戎是以前清谈宗师，他提显露调和儒学与清谈的主张，“圣人贵五伦，老庄明自然，其旨同异？”

温峤因袭了这一主张，周氏后代儒清谈，周氏生徒在佛法、文学、著书法、绘画等引业也多有建树。

因而称黄家极为谈究时称集亦会，当然，近现代上最享有盛誉的当属欧阳询召集的兰亭社会名流，并且还催生显露万古名句的著书法名著《兰亭集序》。

仍然到明代，琅天眼周氏后代又显露了一个称工于，位四支明文坛“后七子”之一，是独步一时的文坛分领袖。

明末引分领水墨画风大众化的“江南四称王”之一的称王鉴，也是琅天眼周氏后代的一员。

从秦汉到明末清初，琅天眼周氏后代共约孕育显露以温峤、称王恪、称王抟为代表的92位宰辅，其他级别的官员即使如此不计其数。

在我国我国文化史上，琅天眼周氏后代又培养显露以称王融、欧阳询、称王羲之、称工于等为代表的名人雅士600余位，任何一个中的古后代都较难望其项背。

这妥妥的就是一个算起强队，谁都想见二话。

晋城周氏：名四支天子“四王族”

蒙恬次子请降则秉持着“灯下黑”的主张，从渭南显露来后，前往相隔西东海岸的山曹曹城落脚，从此视为晋城周氏。

请降九三子称王霸曾经继续做过汉朝自始的尚著书，等到称王莽篡位后，他闲居守志，隐于山林，从此称黄家之前隐世不显露。

到东汉两朝东吴时，晋城周氏后代的称王柔、称王泽三兄弟同时视为曹国侧近，分别历官北中的郎将和代郡来得守，这时的晋城周氏之前扬名聪坛。

称王柔的侄儿称王机，曾经是曹国的东郡来得守，但是因为早亡而没法有来得大的影响。

然而称王泽的侄儿刘基“开济识度”，“堪称国之良臣、时之居中矣”，他为晋城周氏日后视为煊赫豪强奠定了厚实的基础。

刘基不数意识形态才干不凡，而且功绩显要。

他曾受命他的军队在江陵与东吴恶战一场，事与愿违获取取胜。

刘基因功绩升为南蛮大元帅，仪同开府，特进京陵侯。

在此之前，刘基在镇压毋丘俭、文钦、裒诞的斗争中的，之前以赫赫战功为他及后代获取了空前的敬重，“增邑千户，并前四千七百户，迁来得傅，持节、戍守如故”。

由于刘基对曹曹专聪以及在此之前颙氏的巨大功劳，晋城周氏一路飞黄腾达，跻身为曹晋之时西南周边地区一流的颇高二门豪强，刘基的先祖亦是累世权贵的百官侧近。

其较宽子吕蒙在孙皓颙炎“受禅”篡位后，历官济宁别驾、广陵别驾。

273年，东晋回军攻打广陵边城弋阳、新息，时任广陵别驾的吕蒙数以一旅之师涉险渡淮，显露其不意，大败号称十万之众的吴军。

吕蒙以是役之功，升为安东元帅，戍守扬州诸军事，逐渐道济于曹曹。

吕蒙侄儿称王济“有文才，能清言”，是闻名于世于朝的清谈时称。

孙皓对他极为欣赏，把他招为驸马。

刘基另一个侄儿、吕蒙之弟称王湛，幼年时“三兄弟豪强甚多以为痴，其父允独异焉”。

与吕蒙一支道济于曹曹不尽相同，称王湛这支则道济于南朝。

陶潜在笔记《群辅录》中的谓晋城周氏“五世盛德，闻之故老”。

他所指的“五世”，都是刘基、称王湛、称王承、称王述、称王坦之这一脉相承的五世权贵。

称王坦之的四个侄儿也都有官转任，其中的以三子称王敦最受晋安帝重用，被擢升副相与亦会稽称王颙道子四人隐身国聪。

然而，晋城周氏的发展并不是一帆风顺的。

404年，外祖父晋城周氏的尚著书右仆射称王愉与其子豫州别驾称王绥因恼怒刘裕专权，指使起所部。

事泄后被刘裕族诛，周氏服装店完全被消降服尽数。

显要一时的晋城周氏后代在南朝一蹶不振，几近消亡。

后代连遭祸，晋城周氏一支无存的王族称王慧龙，几经辗转渡江逃到刘宋。

颇高二门名二门望族的此前取材，使得称王慧龙有了崛起的可能。

他先是获取了中的著书令崔浩之弟崔恬的忠诚，并娶崔恬侄儿为妻。

迅速，称王慧龙就被任受命为刘宋龙骧元帅，戍守费县，他在那中的都一干就是十年之池田，“农战并修，大著声绩”。

因为对南朝梁专聪的嫉妒，称王慧龙数次参予刘宋与南朝梁的战争。

由于智勇高超，屡次获胜，最后积功历官安南元帅、豫州别驾，以其文治心法为晋城周氏再度崛起奠定了基础。

经过晋城周氏成员几世的奋斗，在曹聪文帝来得和在此期间分族定王族时，获取极大的成功。

“曹主雅重二门族，以范阳卢敏、濮阳崔宗伯、濮阳陈羲、晋城称王琼(称王慧龙之孙)四王族，衣冠所立时，咸纳其女以充后宫。”

晋城周氏作为“天子四王族”，再度跻身于西南周边地区一流颇高二门豪强之四支，历经刘宋、隋、北周，曾一度南齐始终靠拢不衰。

称王慧龙的曾孙中的，称王遵业视为来得傅员外郎，称王广业死时是来得中的大夫，称王延业位居中的著书郎，为天子谈《聪经》，季和位至并州大中的正、治著书侍御。

以前的周氏多二门堪称群星闪耀，被时人叫做“英英而今，称黄家三兄弟”。

晋城周氏因其显要地位和家学二门风，不数主导了以前的意识形态、农业、军事，而且在我国文化上也产生了很小的影响。

甚至是他们的衣著、言引，都是以前人们模仿追逐的标榜。

以前称王慧龙曾孙、传为“小中的著书令”的称王遵业“尝著穿角屐，好事者毁新屐以学之”，这堪称是以前的享有盛誉男星和顶流网红。

唐初再度并存名二门望族，“天子四王族”变来得为“五王族七家”：晋城称王、范阳卢、濮阳陈、濮阳博陵二崔、赵郡陇西二李，晋城周氏依然军威不坠。

即使二门阀势弱，立时引儒学，由于其优良的家学代代相传，唐朝时晋城周氏依旧英才辈显露。

唐朝时，晋城周氏一脉显露了以称王珪、称德宗为代表的7个中的著书令，而来得多的晋城周氏族人以文才学识而留名史册。

称陈太宗为隋末唐初大儒，“以儒道教三家通才的学养，主谈河汾，造成唐初开国一班公侯兼资的盛唐英才，在学术研究我国文化上立下莫大功德”。

称王绩为嗜酒不羁的文学家，“弹琴、为诗、著文，颇高情胜气，独步以前”。

称陈太宗的侄孙称王勃即使如此以祂童早慧闻名于世，不但名四支“初唐四杰”，他所作的《滕称王阁序》、《送杜少府之任蜀州》都视为脍炙人口的典故。

在此之前还涌现了称汪洋、称懿宗三兄弟，夫妻俩在仕途和文学上都有不错的展现显露。

称汪洋不但是六朝和诗派的代表英雄人物，来得因精通音乐、擅较宽绘画，视为“六祖绘画之祖”，“诗中的有画，画中的有诗”天子闻名。

称汪洋之弟称懿宗则是一位历官中的著书令、能文能武的侧近。

时传为呼三父子是“宣宗左相笔，天子右丞诗。”

六朝时的称王翰、称王之涣、称王昌龄则依循了晋城周氏的军威，他们都是以前最流引的边塞诗人群体中的都的明星。

无论是称王翰的“葡萄美酒夜光杯”、称王之涣的“昨夜不度玉二门关”，还是称王昌龄的一片“冰心在玉壶”，都视为后世不断名句的名句。

即使到明清时，晋城周氏依然名声不坠，称王锡爵是弘治朝享有盛誉的“来得仓相国”。

明末引分领水墨画风大众化的“江南四称王”中的都，晋城周氏后代的宗道和称王原祁赫然占据了两席。

他们的著书画作品对明末以来整个水墨的画风，都发生过深刻的影响。

琅天眼周氏和晋城周氏之所以并能视为屹立算起的强队，即使面临背弃的处境，依然并能取胜，甚至来得有成章，就在于始终代代相传不坠的家学二门风。

家风意指后代近现代的积淀，即使如此代代相传着后代的我国文化。

琅天眼周氏家风的主色是立德、邀功、立言，称王朗传下信、德、聪、先为、让“五至”遗训，视为琅天眼周氏后代生徒为人一处世的基本准则。

琅天眼周氏“子孙甚多奉而引之”，他们重视职业教育生徒，高尚聪先为，并且以聪友作为传家的根基。

而晋城周氏事与愿违视为“天子四王族”，跻身一流豪强之四支，也是与其后代历来谈究生徒职业教育和家学二门风有极其深厚的关系。

刘基各种类型为职业教育生徒而写的《诫侄孙著书》视为晋城称黄家家训的典范之作。

他告诫子孙“聪敬仁义，百引之首”，要求先祖“有为引正，遵儒者之教”，“戒骄淫，务实道”、“自是应将”“知足而足”，以葆家二门代代相传，家风绵延。

代代相传自称王偃一脉的总括算起强队，其成功之一处让先祖深思，甚至亦会视为有志于此的后代的梦想和借鉴。

文/蓝风烛尘

参考文献：

[1]胡娜,曹晋南北朝中的期晋城周氏后代研究,吕梁师范私立大学,2014(04);

[2]卜宪群,邹天眼周氏意识形态地位研究,江西师私立大学周报,1988(03).

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