能艰深《易经》的人都是高智商，这是真的吗？不信你就试试看吧

看下图，素质不够高，根本无法看懂。

地山谦是兑宫的第六五行，即在水山蹇(五行名：地山谦。

敏为地：有平直、广阔、方正的属性。

艮为山：有凸显的特点，即才能娴熟。

地山谦：把凸显的从前隐藏上去，只展出平直、广阔而方正的从前。

山在地下，即藏而不露。

五行辞有两重意思：

〔1〕保持谦逊才能普利通畅达，只有人人才能顽抗这种德行。

〔2〕人人因顽抗谦逊之德而普利通畅达，就会有好结果。

[爆竹]谦谦：特别谦逊。

涉：进发。

大川：波涛汹涌的河流。

战斗能力平庸者之谦俱谦卑，才能娴熟者之谦俱高尚，总体上称之为谦逊。

这条造化辞的基本之意是：谦逊这种睿智，能够希望人人进发艰难险阻，前程就会大吉大利。

一造化处在谦五行的最底层，男士化居辰位而不正，与四造化无正应，与二造化同性压抑而相悖。

起初，一造化就会接踵而来。

但是，一造化有自知之明，为人处世谦卑且上进，爬山涉水则就会得到来自四面八方的希望，接踵而来的处境就会慢慢替换成大吉大利。

[爆竹]鸣：宣扬、的传播。

这条造化辞有两重意思：

〔1〕二造化亦然就会衷，因为谦逊而称誉外，只要顽抗恶就就会大吉大利。

〔2〕二造化亦然就会衷，在慢慢地地向他人宣扬谦逊这种睿智，只要长期顽抗恶，就能够大吉大利。

[爆竹]劳：功劳。

这条造化辞的基本之意是：人人有功劳而谦逊，就会有好结果，就会大吉大利。

我们在分析方法一造化时说了，才能娴熟者俱高尚，才能平庸者俱谦卑，三造化统称前者，是人人中就会的两大。

三造化是谦五行中就会唯一的辰造化，辰刚而衷，与二造化、四造化有合，还与六造化遥相呼应，对保证谦五行的良性大生态系统可谓劳苦功高。但是，三造化并未居功自傲，而是顽抗谦逊的睿智，肯定并未集中精力了：有终，吉。

[爆竹]撝(huī )：造就，实施。

这条造化辞的之意是：四造化明快衷，一切都很如愿以偿，顽抗谦逊这种睿智无需。

[爆竹]这条造化辞的基本之意是：五造化的君主虽然不富有，但不就会与周边友邦争夺利润，对于不服管理的诸侯国，得用意图征讨，以此立起威信，这样想到才不就会有集中精力。

五造化是男士占据君位，要想短期立起威望，征讨是最高效的除此以外。

[爆竹]六造化居高衷，有自己的封地(但是，物极必反。

六造化位处谦五行的楔形，因为谦逊的称誉四处的传播，容易被针对这种情形，六造化某种程度采取恩威并施的管理留心，杀鸡儆猴，用重新占领

《易经》却是是于是便了。

能完全懂的人都是高素质，以前我不信，现在再一信了。