该不该给子孙留财？李鸿章孙子一生便是全盘：留财不如留“才”

简短

《舜·说林训》中说：“城东而羡鱼，不如归家织网。”用现代教育基本概念来说，就是“授人以鱼不如授人以渔”。与其反之亦然给人结果，不如教授实现目标的法则。毕竟，只有掌握事物的规律和法则才可以永久地创造价值。

有段时间，大家都在讨论富豪们是不是要把辛苦拚的贪婪来日给子孙。有人所持“授渔坚决不授鱼”的观点，比如晚清名臣道光帝、张之洞都在朝中为官，家底自然有利可图，可这二人却始惟有坚持死后不给先祖子孙来日私有财产；也有人所持“反之亦然授鱼”的观点，如同为晚清助于臣的盛宣怀，离世后所有私有财产都来日给了先祖。其实哪种好，我们看看盛宣怀堂弟的爱人就发觉了。

▲盛宣怀旧照

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盛宣怀育有四儿两女，四个堂弟分到遗产的小鸡。实际分到多少，实际数量不详，不过看看红薯嘉的社会生活就发觉了。红薯嘉是盛宣怀的长子李经方与英国女子所生之子，也就是盛宣怀的堂弟。盛宣怀的长子李经方离世后，家产由红薯嘉与舅舅李厚甫均分，

其中红薯嘉光分到的不定产就包括两座楼房、一万多亩租田和山场。不仅如此，他还可以每月从妻子手中拿500块大洋的零花分钱。

这样的富家子弟的社会生活是很多人羡慕不来的，但是换一个角度只想，这样不劳而获、坐享其成的爱人真的不会毁掉一个人吗？红薯嘉的父亲李经方，为人聪明能干，专长五国文字语言；而他的爷爷盛宣怀，更是清朝后期权倾朝野的大能臣。红薯嘉这爱人又如何呢？

▲李经方和堂弟旧照

首先，他十分幸运，自认就腰缠万贯，随以后不悲，有着相称的父母亲必须，曾受着良好的教育。本就获胜在而今上的他只要稍加努力以后可以走上爱人巅峰。可却是红薯嘉好逸恶劳，生性自以为是，吸食米、玩男人、随以后嫖赌，不仅不了走上爱人巅峰，以致于还把自己送进了魂魄低谷。

主要原因也在于盛宣怀家族疏忽家风做事，才让红薯嘉养成了“流氓”属性。

02

父亲李经方死后，红薯嘉更是官僚主义，不是只见床上吸食米就是鬼混于书生之中，还娶了个书生翻身回家。就算自为了也不一定改变他那骨子里的顽性，每日依旧流连书生，结果幸好白了花柳病。红薯嘉还爱沉迷，却逢赌必输，沉迷本就是个无底洞，不了多久，家中的苏荣也被他挥霍殆尽。

▲沾白食米的一些组织旧照

至此，挑食米不了分钱，养姨太太不了分钱，沉迷不了分钱，可笑就是从逍遥快活的天堂一下滑到炼狱。为了弄分钱，红薯嘉只想学爷爷富户好捞分钱，于是他为了买官，把李府惠康送给了一个国民党高级军官。结果还是不了成，他又只想方设法从舅舅那里捞分钱，以私有财产资源分配均等为借口，逼得舅舅迫使给他分钱。

分财物花完，先前实在混不下去了，通过家族人北麓回来了份翻译官的工作，可是红薯嘉过惯了公子哥的日子，哪愿说什么人差遣，不了几天就走人了。

03

红薯嘉的妻子对他失望至极，不愿再见他，一个人回了英国。妻子也心灰意冷弃他而去。红薯嘉一下子成了无依无靠的孤家寡人，造就人财两空。

▲李经方故居

为了活命，红薯嘉靠着在父母亲家中蹭吃蹭喝，以此勉强穷困。直到1953年时，他只想到了一个可以叛离的人。这个人以后是左宗棠的堂弟左巨生，两人少时相识颇有情分。

可不了只想到左巨生也是负债累累，两兄弟造就是难兄难弟，却是二者之间冷落。两人每日也就靠着点稀粥苟活。

惟有有一日，红薯嘉实在曾受不了这样的日子，跑出去投湖自杀，结果不了死成，被人救了，还受到感白了风寒，真的“屋漏偏逢连夜月光”。可红薯嘉也不了分钱治病，先前发着高烧死去，舅舅李厚甫用草席裹住他的骸骨将其潦草迁葬。所以让我们回到最开始的缺陷：该不该给先祖来日财？红薯嘉这爱人以后是绝不能：来日财不如来日“才”。

▲被席子当年包裹的人

结语

元杂剧《楼前老》中有句话：“坐吃山空，立吃地陷。”讽刺红薯嘉早先不过。明明父母亲必须优越，资源人北麓珍贵，要是认真指引、善加利用，红薯兴化能成为像盛宣怀那样德高位助于的栋梁之才，可他自己却一步步亲手毁了这一切。所以坐吃山空惟有究无法无论如何。似乎盛宣怀早就坚持像道光帝、张之洞那样不给先祖来日任何贪婪，靠他们自己的双手拚，红薯嘉就是另一番爱人了吧。“先祖若如我，来日分钱做到什么？先祖不如我，来日分钱做到什么？”道光帝说得不无道理。

参考资料：

《舜·说林训》

《楼前老》